第十二卷第一期 (1994年秋季號)
| 黃一農 |
王鐸贈湯若望詩翰顏研究-兼論清初貳臣語耶穌會士的交往 |
| 董楚平 |
金文鳥篆書新考 |
| 楊美莉 |
試論新石器時代北方系統的環形玉器 |
| 鄧國光 |
祝堯《古賦辯體》的賦論(上) |
| 陳永明 |
全祖望族母彰孺人考 |
| 昌彼得 |
論語版本源流考析 |
第十二卷第二期 (1994年冬季號)
| 吳哲夫 |
四庫全書所表現的傳統文化特色考探 |
| 陳夏生 |
如意考-歷代如意的使用與發展 |
| 王永波 |
再論後李文化與北辛文化的關係-兼述對北辛文化的再認識 |
| 黃啟江 |
宋太宗與佛教 |
| 賈 娥 |
唐宋間馬球運動考略 |
| 鄧國光 |
祝堯《古賦辯體》的賦論 (下) |
第十二卷第三期 (1995年春季號)
| 陳學霖 |
「真武神、永樂像」傳說溯源 |
| 鄭良樹 |
論《宋玉集》 |
| 何冠彪 |
論清高宗之重修遼、金、元三史 |
| 林華東 |
中國東南沿海古代先民的海外文化拓展管窺 |
| 白謙慎 |
清初金石學的復興對八大山人晚年畫風的影響 |
| 嚴守智 |
開發傳統˙拓展新局-張大千、溥心、黃君璧三家繪畫成就的意義(上) |
第十二卷第四期 (1995年夏季號)
| 牟永抗 |
東方史前時期太陽崇拜的考古學觀察 |
| 羅 豐 |
寧夏固原出土的外國金銀幣考述 |
| 陳建樑 |
馬山墓所出「 衣」研究 |
| 楊儒賓 |
一位東林黨人的仕隱故事-定遠齋舊藏劉宗周文震孟五封書信書後 |
| 張麗珠 |
從浙東史學談清初義理學之發展 |
| 嚴守智 |
開發傳統˙拓展新局-張大千、溥心、黃君璧三家繪畫成就的意義(下) |
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