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故宮文物月刊339期(2011.06)

  • 故宫文物月刊339期(六月份)目次

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  • 專輯

    山水合璧─黃公望與富春山居圖特展 策展經緯

    何傳馨

    備受矚目的「山水合璧黃公望與富春山居圖特展」定於六月二日至九月五日,在本院分兩期展出,特展的主要作品黃公望〈富春山居圖〉與分離的第一段〈剩山圖〉,安排在第一期展出,這是〈富春山居圖〉在一六五年遭到火厄,第一紙分割獨立成卷後,首次在同一場地同一展櫃合併展出。世人可以藉此機會,親炙原卷實物,欣賞此卷的全貌。

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  • 專輯

    氣清而質實 骨蒼而神腴─黃公望〈富春山居圖 剩山圖〉賞析

    王小紅
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  • 專輯

    〈富春山居圖〉名考

    樓秋華
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  • 專輯

    〈九珠峰翠〉圖的鑑別與相關立軸─國立故宮博物院唯一黃公望立軸真蹟

    傅申

    黃公望(一二六九~一三五四)是十四世紀以來,最有影響力的中國山水畫家之一,但是他的名蹟〈富春山居圖〉卷(以下皆指無用師本),只能代表他繪畫上的最高境界,並不代表他對後世的影響力。當我們看十七、十八世紀時,許多臨倣黃公望的作品,都以立軸構圖為主。但在現今美術史界,對於存世相傳為黃公望的立軸作品,尚未達到較為正確一致的看法;因此,本文以國立故宮博物院的〈九珠峰翠〉圖為中心來討論。

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  • 專輯

    君畫山陰雪後船 始悟前人發清興─黃公望〈剡溪訪戴圖〉

    陳浩

    雲南省博物館珍藏的黃公望(剡溪訪戴圖),描繪的是東晉王徽之雪夜訪戴的故事。

    江南的冬天,陰冷而潮濕,一千六百多年前山陰(今紹興)一場不期而至的大雪,更是令人長夜難眠。關於那個充滿魏晉風度的寒夜,歷史書上對此有著不同的記載:《世說新語》說「王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思(招隱詩)。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:『吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?』」。到了《晉書》中,便將「夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然」,改為「夜雪初霽,月色清朗,四望皎然,獨酌」為這個夜晚憑添出詩意的畫境。

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  • 專輯

    傳移摹寫 物遠失真─讀沈周、張宏臨本

    聶卉

    歷經三載,精心構染,(富春山居圖)在黃公望筆下自經問世,即成不朽。完美的構圖,經典的筆墨,令畫學後輩們心醉神迷,摹寫不絕。

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  • 專輯

    傳董源〈洞天山堂〉的畫風、成畫時代與製作脈絡

    陳昱全

    國立故宮博物院藏(五代南唐董源洞天山堂),畫幅無款印,詩塘有明代書家王鐸題「神理氣韻。古秀靈通。入於微。董源此圖。當屬元化。丙戌端陽後三日題于琅華館。孟津王鐸為二弟仲和憲副。」雖然王耀庭先生已對此畫圖像內容做了初步的探究,推論(洞天山堂)可能與道教「洞天福地」有關,畫中主山即是道教聖山茅山。然而,關於此畫的風格與製作年代還未有專文討論,許多基本問題尚待釐清:(洞天山堂)作於何時?其與董源又有何關?更重要的是,我們該如何將(洞天山堂)置入恰當的畫史脈絡中?長久以來學界多關注此作與董源江南畫風和元初高克恭的關聯,反而忽略此畫與唐代、北宋的松石畫傳統、甚至是其他北宋山水畫風的可能關係。本文不僅要探討此作的畫風源流與製作年代,更要追索畫史脈絡,重建其製作背景,最後論及(洞天山堂)可能的畫史定位與意義。

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  • 每月一寶

    趙孟頫〈鵲華秋色〉

    陳韻如

    元貞元年(一二九五)十二月,趙孟頫為周密作(鵲華秋色)。畫題:

    公謹父,齊人也。余通守齊州,罷官來歸,為公謹說齊之山川。獨華不注最知名,見於《左氏》,而其狀又峻峭特立,有足奇者,乃為作此圖。其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。元貞元年十有二月。吳興趙孟頫製。

    這件山水短卷,是趙孟頫為從未親見祖籍鄉里風貌的周密,所描繪的山東濟南一帶山水景致。在沒有電子通訊的年代裡,這一畫卷既見證著兩人相知情誼,更是一融彙自然景貌的新山水樣式。

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  • 文獻檔案

    建國百年 百折不撓─院藏辛亥革命檔案簡介

    莊吉發

    一部中國現代史,其實就是一部國民革命史,發掘檔案,整理史料,則是了解革命運動的基本工作。國立故宮博物院現藏清代檔案,包括:宮中檔、軍機處檔、內閣部院檔、國史館暨清史館檔等,含有頗多辛亥革命史料。

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  • 教育推廣

    國立故宮博物院「文創產業發展研習營」簡介

    杜逢瑀
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  • 展場巡禮

    慕夏大展─新藝術.烏托邦

    黃瀅潔
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最後更新日期:2020-11-04
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