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故宮文物月刊382期(2015.01)

  • 故宫文物月刊382期(一月份)目次

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  • 展覽評述

    我看明四大家特展

    馮明珠

    二○一四年元月國立故宮博物院書畫處推出的年度大展「明四大家特展」即將隨歲暮年終而結束,一年四檔將四位有相互關係又各自獨立並在藝壇享有盛名的畫家以同一展題串聯展出,是本院首次嘗試,獲得頗佳迴響,參觀者眾。筆者因需要為四本展覽圖錄作序,得以率先從紙面閱讀,瞭解策展人的想法,展出期間也多次掌握工餘空檔,前往陳列室仔細觀覽,除增進了筆者對明四家的認識,偶爾也聽聞觀者對畫家或展覽有些評論,引發本人的研究興趣,究竟「明四大家特展」較之四十年前同是書畫處策劃的「吳派畫九十年展」不同在哪?時隔數十多年再度策展進步在哪?成果為何?筆者在《明四大家特展:仇英》圖錄〈序〉中作了稍許比較,本文即以此為基礎,回顧並評論這一年來分四檔展出「明四大家特展」。

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  • 專輯一

    屠蘇酒─皇帝新春的第一杯酒

    侯怡利

    每年元旦子時,乾隆皇帝會在養心殿東暖閣舉行開筆儀式,迎接新年到來。以代表政權穩固的〈金甌永固杯〉(圖一)飲用屠蘇酒,點燃〈玉燭長調燭臺〉上象徵風調雨順的蠟燭,再持萬年青筆寫下新年祝願的吉語,並翻閱是年曆書,祈願國泰民安。儀式中的金甌永固杯是乾隆為開筆儀式諭令創製,而元旦飲屠蘇酒,則是承襲流傳已久的年節習俗。

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  • 專輯一

    玉爵屠蘇百禮洽─爵的歷史與以爵飲酒的淵源

    吳曉筠

    「玉爵屠蘇百禮洽,金猊瑞靄萬祥濃。撫時幸值承平會,泰九三思凛益恭。」(〈元正太和殿賜宴紀事二律〉,《清高宗御製詩集》第五集,卷五十一)這是庚戌年(乾隆五十五年,一七九○)的新春,乾隆皇帝於太和殿賜宴群臣時所吟詠的詩句。在慶賀新年的時節,以上古時代青銅爵發展而來的玉爵杯飲用屠蘇酒,似乎反映了對古禮的傳承。然而,上古時代的爵,卻不是作為飲酒用的杯子。本文欲通過爵的發展歷史,說明爵的重要性從何而來,以及伴隨而來的觀念繼承與轉變。

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  • 專輯一

    醉來信手兩三行,醒後卻書書不得─書法史上的醉書

    何炎泉

    酒在中國藝術中長久以來都扮演著十分重要的角色,不少文人藝術家都與酒結下不解之緣,可以發現不少與酒相關的創作。本文將針對書法史上的醉(中)書加以探討,利用院藏的歷代醉書作品來重新檢視書家、酒與書法之間的關係,試圖發掘出醉書在書法文化上的意義。

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  • 賀歲

    蘇州臘月風俗談─從清院畫家繪高宗御題范成大臘月村田樂府圖說起

    張華芝

    日子輪轉,瞬息間又到了歲末年終。近些年每當進入年尾倒數,就可聞見各式各樣熱鬧絢爛的跨年活動宣傳,爭相競比接力放送,市井大眾也熱衷參與。跨年之夜已然是一場全民投入的歡樂盛會。正當這股瘋跨年的流行風潮,和全球脈動全面接軌時,相信少有國人會去留意,經過了西曆跨年的迎新送舊後,表示時序上就要進到中國傳統農曆的「臘月」了。

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  • 專輯二

    護帙有道─古籍裝潢特展籌展始末

    盧雪燕

    清初藏書家孫從添(一六九二~一七六七)說:「裝釘書籍,不在華美飾觀,而要護帙有道,款式古雅,厚薄得宜,精緻端正,方為第一。」。明代書畫裝潢名家周嘉胄(一五八二~一六五八)也說:「余裝卷以金粟牋,用白芨糊折邊,永不脫,極雅致。」兩人不約而同地說出「書」與「畫」的裝潢(訂)原則,首重牢固,而風格則以古雅為上。本院典藏古籍,三分之二以上來自紫禁城各宮殿,除具備藏書家的裝潢期盼之外,更多了些他館所未有的富麗特質。在故宮即將歡度九十歲生日之際,特以古籍裝潢為題,舉辦特展,除彰顯院藏特色之外,亦藉由包括借展自國家圖書館的敦煌六朝卷子書等,述說千百年來書籍外觀的遞嬗變遷。

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  • 專輯二

    手卷之美─談手卷裝裱材料及其特殊性

    洪順興

    院藏元趙孟頫〈重江疊嶂〉卷卷末題跋:「嘉靖癸亥秋月少林湯傑重裝」,明周嘉冑云:「裝潢能事,普天之下,獨遜吳中,吳中千百之家,求其盡善者,亦不數人,往如湯、強二氏,無忝國手之稱。」湯氏即湯傑,一五六三年重新裝裱此手卷,其裝潢撞邊手卷,天頭、隔水使用雲鳳鸞紋綾,裱件薄而柔軟平順。好的裝潢讓此名蹟歷經四百餘年仍現存於世,「故裝潢優劣,實名跡存亡系焉。竊謂裝潢者,書畫之司命也。」裝潢能者用法、用料盡善,書畫得到保護,才得以代代相傳,否則如同書畫的劊子手。因此要裝裱一件精美的手卷首重材料與方法的選擇,技術與品質的良窳決定文物的壽命與保存。

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  • 專輯二

    琅函有恙─院藏古籍函套修復試議

    高宜君

    《韓非子.外儲說左上》曾記載這麼一個小故事:「楚人有賣某珠於鄭者。為木蘭之櫃,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。」可見良好完善的包裝,比原先被包裝的主角,更加誘人。院藏清宮古籍的函套,雖不至於搶了書籍的風采,但以「紙」、「絹」、「緞」、「紗」、「綢」、「木」、「骨」、「牙」、「玉」等高檔質材製作的函套,便有著如上述木櫝的特性。然而在歷經數百年的歷史洗禮之後,這些精美高雅的書籍函套,不免劣化、殘損。由於「護帙有道─古籍裝潢特展」的籌辦,而得以在短時間接觸及修復七十餘件清宮書籍函套,今將修復心得撰文與同好共享。

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  • 專輯二

    舊衣新裝─淺談古籍善本木匣修護

    陳澄波

    本院典藏文物品類,若以數量計,以清代檔案為最多,其次便是善本古籍,由於古籍類展覽絕大多數以「書籍」本身為重心,故而傳統上用來裝盛善本的配件─「木匣」,則較少被提及,由於「護帙有道─古籍裝潢特展」的籌辦,故而能有機會接觸,並針對清宮木匣因年代久遠所產生之老化、劣化,或是原裝飾構件缺失等現象,逐步修復,除單純因應展出需求之外,木匣原先被賦予的裝載功能,也是修護的重點之一。

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  • 每月一寶

    院藏日本國書─關於日俄戰後商談東北善後事

    周維強

    光緒三十一年十月初四日(西曆十月三十一日),慈禧太后於勤政殿接見日本使臣內田康哉及前宮內大臣伯爵土方久元等人。半個月後,十月二十日(西曆十一月十六日),慈禧又在乾清宮接見了日本全權大使小村壽太郎等人。這次,小村壽太郎還呈遞了明治天皇致光緒皇帝的國書,這封國書經過百餘年的周折,現存於本院。究竟是什麼樣的事件,促使日本接連在一個月內派出了兩次使臣?特使所呈遞的國書內容為何?又向中國的統治者傳達什麼訊息?

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最後更新日期:2020-10-26
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