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故宮文物月刊391期(2015.10)

  • 故宫文物月刊391期(十月份)目次

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  • 專輯一

    神筆丹青.天保九如─國立故宮博物院九十周年賀慶獻禮

    馮明珠

    兩年多以前,器物、書畫及圖書文獻三處同仁們經過熱烈討論,最後決定在慶賀九十周年院慶的十月,推出兩個跨三處大展:「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」與「天保九如—九十年來新增文物選粹」特展,作為祝賀院慶鉅獻。策劃「神筆丹青」的原因,是二○一五年恰逢郎世寧來華三百年,本院典藏郎世寧的畫作豐富,這位影響中國繪畫史深遠的西洋傳教士值得紀念;策劃「天保九如」,則因九十年來國立故宮博物院新增文物超過八萬件,幾佔本院典藏八分之一,其中稀罕精善,能補故宮原典藏闕遺者極豐,且多為社會賢達文物愛好者所贈,他們高風亮節、化私為公的情操,值得故宮感謝表揚。這是本院決定在如此重要的日子裡推出這兩特展的原由。配合《月刊》十月號特展專輯,奉主編之囑撰文,遂綜整筆者為三本圖錄所撰序言,拉雜成文,略為讀者介紹本院為祝賀院慶所策劃的展覽。

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  • 專輯一

    游藝志道─清廷歲月中的郎世寧

    鄭永昌

    西元一七六六年七月十六日,北京朝廷與當地耶穌會傳教士們,正準備為一位年近八旬,畢生致力於藝術畫作與宗教傳道的弟兄,義大利籍耶穌會士郎世寧籌辦慶典,希望三天後在他的生日獻上祝福。然而,慶壽活動未及舉行,郎世寧卻在當天走完了他的一生,結束了半世紀在華歲月。郎世寧的逝去,為朝廷以及在華耶穌會士帶來深切的哀傷與惋惜。時至今日,郎世寧在中國,無疑是位家傳戶曉,響噹噹的人物,在歷史教科書上,更是介紹明清之際來華西洋傳教士中的主角。今年正值國立故宮博物院建院九十週年,更適逢郎世寧來華三百週年,在籌備院慶之際,特規劃郎世寧特展,以紀念他在十八世紀中西藝術交流的重要貢獻。

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  • 專輯一

    花下開屏金翠簸,綷羽暎日煥輝輝─郎世寧畫孔雀開屏探析

    林莉娜

    〈畫孔雀開屏〉是由清代宮廷畫家郎世寧主筆,方琮與金廷標合筆所繪的孔雀,深受乾隆皇帝喜愛。畫作描繪繁花錦簇的皇家御花園裡,滿佈象徵花開富貴寓意的花卉,與來自異國珍貴的成對孔雀相呼應,賦予此畫玉堂富貴、天下昇平的吉祥意涵。本文透過畫面精采細節的描摹,結合乾隆皇帝御製詩文與各種文獻記載,考述成畫的時代、背景與中西合璧的畫風特色,並比較同類型畫作的關連,呈現此畫完整的時代面貌。

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  • 專輯一

    玉質純素.隱有青文─記郎世寧畫十駿圖如意驄的繪事特色

    林士鉉

    如意驄是乾隆初年自準噶爾蒙古入貢的真實駿馬,牠產自哈薩克,具有大宛馬的身分;因郎世寧將之繪於巨幅大畫,其神彩得以傳世再現。檢視有關如意驄的相關記錄及畫像表現,我們可以略知清朝經略新疆、征服準噶爾前後,西域貢馬之於大清的重要意義。此外,如意驄的繪事特色,還包括類似毛色的青馬受到畫家和君主的喜愛,且同時以滿蒙漢文字的命名,並重覆出現以滿文音寫蒙文馬名的形式。總之,如意驄的故事與繪事,正是解讀西域貢馬在滿洲政治文化的絕好素材。

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  • 專輯一

    連延樓閣仿西洋 信是熙朝聲教彰─郎世寧與圓明園西洋樓

    陳輝

    圓明園西洋樓是十八世紀東西方建築、園林藝術的合璧之作,也是西式建築群首次進入中國皇家園林。在乾隆皇帝的授命下,西洋樓是由以郎世寧為首的供職清廷的西洋傳教士設計、監造,中國匠師施工。郎世寧在西洋樓建築、室內外裝飾及陳設的設計、製作方面做了大量工作。西洋樓是歷經康、雍、乾三朝、以繪藝聞名的郎世寧在建築園林方面的傑作。

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  • 專輯二

    天保九如─九十年來新增文物選粹特展─器物篇

    器物處策展小組

    本院成立九十年來,器物類文物新增近一萬五千件,幾佔典藏量的五分之一,其來源包括大陸時期的考古、購藏、捐贈、移交,以及來臺台後的捐贈與購藏。新增文物偏重於本院闕無的類型,與本院原承清宮舊藏禮器、御用器、陳設珍玩等精緻華麗的器用大相逕庭,但能為本院增補建構更完備的中國器物史發展脈絡。

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  • 專輯二

    天保九如─九十年來新增文物選粹特展─書畫篇

    陳階晉

    今年是國立故宮博物院成立九十周年,同時也是臺北外雙溪院區開館五十周年。本次「天保九如」特展,精選歷年接受捐贈書畫作品及購藏的書畫藏品計二十四件,除了向許多不存於私的捐贈者致敬外,也具體呈現故宮多年來積極徵集藏品的成果。

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  • 專輯二

    天保九如─九十年來新增文物選粹特展─圖書文獻篇

    曾紀剛

    故宮典藏善本圖籍暨文獻檔冊約六十萬件,就文物總量而觀,最稱宏富,誠為世人研究古籍版本、檔案輿圖以及佛教經典的殿堂。九十年間,同人承守清代宮廷收藏、編纂乃至刊印之典冊載籍,浩博精善,卻未曾因此侷限故宮致力拓展典藏內涵,並蓄積學術資源的眼界。綜觀歷來移撥、購藏乃至接受各界捐贈之圖書文獻,多達六萬餘件,除了多方充實或延伸藏品質量,更在在流露捐贈者化私為公、永世以傳的高情摯誼。

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  • 專輯二

    功在藝林─歷年捐贈文物選粹

    王琤雯

    國立故宮博物院(以下簡稱本院)自外雙溪復院以來,文物典藏為博物館的核心,不少文物收藏家慨然相贈願以私人收藏捐贈本院,作為國家永久典藏,也因歷年來各界捐贈,經本院藏品徵集辦法審議且合於入藏者,至今(民國一○四年八月卅一日止),本院受贈件數(國贈與普贈級別)已達四萬九千七百餘件,捐贈者(機構)計有三百零四位。捐贈者(機構)遍及世界各地。近期因南院以徵集亞洲文物藝術文化類為主,吸引海內外捐贈者熱烈響應捐贈南院典藏方向之文物,本院的典藏因各界踴躍參與捐贈,使得收藏更形豐富而完善展覽精彩,時至近年,每年更是吸引上百萬人次的中外人士蒞院參觀。

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  • 每月一寶

    深邃的魔力─黑曜石鏡的探索之旅

    吳曉筠

    眼尖的觀眾一定發現了,本院正館三○三陳列室「皇帝的鏡子—清宮鏡鑑文化與典藏」特展中的清〈墨晶鏡〉悄悄換上了新的品名卡—「清宮舊藏 墨西哥 十四∼十五世紀 阿茲特克帝國黑曜石鏡」。這中間發生了什麼事?這鏡子在世界史中又有何特殊地位?

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  • 文物科技

    星沈海底雲光黑─清宮舊藏一面黑色石鏡的鑑識

    陳東和

    一面清宮留傳下來、現確認為來自十四至十五世紀阿茲特克帝國的黑色石鏡,其材質曾經被名為巴薩勒得、烏玉、墨晶,一直到今年八月才正式在本院的實驗室中鑑定為黑曜石,這中間經歷了三百五十八年的漫長歲月。何以在一六五七年時,耶穌會士湯若望會將其鑑別為巴薩勒得?巴薩勒得究竟是什麼樣的石材?為何同樣一面鏡子,在不同時空中又被認為是墨晶?最終如何確定是黑曜石?在結合歷史面向與科學面向交叉研究的認知基礎下,利用現代科學檢測技術對其進行分析,除了確認材質和來源外,也討論了過去對這面黑色石鏡鑑識的基礎。

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最後更新日期:2020-10-26
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