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故宮文物月刊392期(2015.11)

  • 故宫文物月刊392期(十一月份)目次

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  • 專輯

    形象之外─郎世寧繪畫與中國繪畫傳統之關係

    何傳馨

    中國繪畫在十一世紀北宋時期以前,原本具有高超的寫實能力,尤其是宋徽宗(一一○一~一一二六在位)對於宮廷畫家嚴格要求必需仔細觀察物象,再現真實合理的圖像。不過詩人畫家蘇東坡(一○三七~一一○一)的文人畫理論:「論畫以形似見與兒童鄰」深植人心,畫家不再只注意物象的忠實再現,郎世寧以西方透視及光影明暗表現的寫實繪畫,對於長期建立的中國傳統繪畫觀,是一大挑戰,郎世寧長久接觸中國繪畫環境,應當熟知其理,另外透過乾隆皇帝與詞臣對郎世寧畫作涵意的引申,賦予更多的文化意義,使得這些作品成功的融入了中國繪畫傳統的脈絡。

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  • 專輯

    御賜畫狀元唐岱

    王耀庭

    盛清宮廷畫家中,唐岱是重要的一員,可以說是歷經康、雍、乾的「三朝元老」。畫學出自王原祈之門,康熙皇帝御賜他為畫狀元。乾隆皇帝在未及位時,就特別喜愛他的畫作。唐岱著有《繪事發微》,自謂幼時讀書之暇,就有志畫學;壯年從軍塞外,萬里奔馳,也曾兩度應試,未能及第,歸而益潛心於畫。唐岱一輩,承襲董其昌一系的山水。對王蒙的畫法特別著意,也是清初范寬風格的一位代表者,尤工於青綠山水。他更與來華的郎世寧,多所合作,創造了富麗的中西融合宮廷繪畫。

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  • 專輯

    傳教士書信中的郎世寧

    侯皓之

    郎世寧是盛清時期著名的西洋傳教士畫家,其藝術表現豐富多元,揉合中西畫風,開創新的藝術風格,具有極大的成就。傳教士書信中有許多關於郎世寧的事蹟,透過傳教士記述,可以側面認識真實的郎世寧及其在華生活和善良真誠的人格特質。

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  • 專輯

    勒銘格登.永昭億世─院藏郎世寧繪格登山斫營圖探析

    鄭永昌

    國立故宮博物院藏〈平定準噶爾回部得勝圖〉銅版畫,共十六幅,主要描繪乾隆二十至二十五年(一七五五~一七六○)間清廷對西北用兵,平定準噶爾部達瓦齊、阿睦爾撒納,以及回部大小和卓木戰爭,完成天山南北統一,最後為勝利凱旋將士賜宴紫光閣的過程。為了彰顯這次戰爭勝利,乾隆皇帝不僅刻石建碑,並傳旨西洋傳教士為有功將領繪製肖像,圖存紫光閣,同時下令西洋畫家,將整個戰爭經過及其決定性戰役繪成圖稿,發交廣東地方官員寄往歐洲鐫刻銅版畫,為歷史留下見證。其中,義大利籍耶穌會修士郎世寧,在其古稀之年,也親身投入多項圖像記功繪製工作。本文討論的格登山斫營,以及在這場戰爭中發揮出奇制敵,成功擊潰敵軍的喀喇巴圖魯阿玉錫,皆在郎世寧筆下,展現出歷史紀實與戰爭圖像結合的藝術成就。清高宗乾隆皇帝,藉由勒碑、繪像、鐫製銅版等方式,讓帝國赫赫武功留下紀錄,甚至成為往後紀錄戰役經過的遵行範式,從而呈現十八世紀清代戰爭記功與藝術結合的極致表現。

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  • 專輯

    乾隆二十四年黑水營解圍戰與黑水圍解圖

    周維強

    乾隆時期歷時五年的西北戰爭,以平定天山南路的大小和卓木告終。在平定回部諸役中,兆惠所統領精銳四千兵,孤軍深入,擬奇襲葉爾羌城,但因兵力不足,而於城外黑水河畔設營防守,被回部主力包圍了三個月。被圍期間,乾隆皇帝指揮調度救援。乾隆二十四年初,在判斷援軍已經接近後,兆惠率部自行突圍,與援軍會師,並安返阿克蘇。黑水營解圍戰,是清軍平定天山南路的決定性戰役。戰後,乾隆諭令將此役繪入〈平定準噶爾回部得勝圖〉中。

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  • 專輯

    毫芒之測─乾隆平定準噶爾回部得勝圖銅版畫探微

    高宜君

    院藏清乾隆〈平定準噶爾回部得勝圖〉(以下簡稱〈得勝圖銅版畫〉)是清宮戰圖中唯一送往法國巴黎製作者,共有銅版畫十六幅。其中兩幅,係乾隆二十九年,耶穌會修士郎世寧在七十六歲高齡時奉旨繪製,內容刻劃細膩寫實,勾勒出乾隆皇帝的西域武功。本院藏有〈黑水圍解圖〉、〈格登山斫營圖〉銅版畫的試印本和正式本,以及其後法人赫爾茫所作之各圖說明,本文將藉由檢視與修護之時,運用顯微影像,一探銅版畫製作之歷史遺痕,並記錄修護銅版畫之過程。

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  • 文物脈絡

    蒙古御容─摭談帝后像與出獵圖

    劉芳如

    描繪帝后的肖像畫又可稱為「御容」,故宮南薰殿舊藏的〈元代帝半身像〉和〈元代后半身像〉貳冊,無論冠帽、服飾和臉部妝容,俱與宋、明時期的帝后肖像明顯不同,凸顯了元代肖像繪畫有別於中原傳統的特色。而元代劉貫道筆下的〈元世祖出獵圖〉,其中元世祖忽必烈與皇后徹伯爾,面容特徵均和〈元代帝后半身像〉頗為近似,另幅〈元人射雁圖〉中率眾騎獵的領袖,也貌似元成宗鐵穆耳。這些共通的元素,不僅對研究蒙古帝王御容的作者,提供了有趣的線索,也有俾於觀畫者深入去理解作品的時空背景,本文特將這幾件名作選列比較,與文物月刊的讀者分享。

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  • 文物修護

    安順讀書山華嚴洞圖之重裝後記

    郭倉妙

    去年八月,莊因、莊喆、莊靈三兄弟將父親莊嚴(一八九九~一九八○)先生收藏的〈安順讀書山華嚴洞圖〉卷慨贈本院,原卷為簡約的裝裱形式,部分題跋為散頁。這幅畫以及題跋是本院文物播遷的重要歷史見證,於院慶特展「天保九如—九十年來新增文物選粹特展」展出,配合展陳,近期由裱畫室重整完成,使觀眾得以綜觀全貌。

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  • 新媒體藝術

    故宮4G行動博物館─藝域漫遊─郎世寧新媒體藝術展

    楊婉瑜

    本院近十多年來得到國家專案計畫支持,發展數位典藏、數位文創計畫,累積文物高解析數位圖像、數位影音及人機創新互動等豐碩成果,開創「無牆博物館」新潮多元樣貌。為因應臺灣邁入4G行動通訊時代,在行政院「加速行動寬頻服務及產業發展方案」支持下,執行「故宮4G行動博物館計畫」。在4G創新應用、4G創新內容與4G前瞻體驗三大發展主軸下,「藝域漫遊—郎世寧4G新媒體藝術展」以院藏郎世寧相關文物為題,打造古今東西、虛實動靜跨界串連的前瞻體驗場域,以期豐富競速時代的數位內容與創新應用服務。

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  • 數位典藏

    再談文物攝影的正確曝光

    王鉅元

    筆者於《故宮文物月刊》第三六四期一文〈文物攝影的影像語彙〉中,談到攝影師運用不同的攝影技巧來拍攝,在不影響表現文物之美的前提下運用這些技巧,幫助觀者體驗文物本身的價值及美感,簡言之是希望讀者可以了解攝影的技巧蘊含了很多巧思與美感的運用,並藉由文章讓大家在觀賞文物照片之餘,也可以知道視覺藝術的創作原理。

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最後更新日期:2020-10-26
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