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故宮文物月刊399期(2016.06)

  • 故宫文物月刊399期(六月份)目次

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  • 專輯

    帝王品味─國立故宮博物院精品展策展緣起

    馮明珠

    國立故宮博物院與舊金山亞洲藝術博物館、休士頓美術館合作,以十二至二十世紀初期中國九位帝王對於藝術的貢獻,及其治理下的文化藝術為主軸,推出「帝王品味—國立故宮博物院精品展」。本文為馮明珠院長為展覽圖錄撰寫之序文,與本刊讀者分享。

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  • 專輯

    宸翰─皇帝的書畫鑑賞、創作及宮廷藝術

    何傳馨

    歷代皇帝大多重視書法與繪畫典藏,這兩類作品在帝王統治的時代,肩負多種功能,包括傳達政治意圖、宣揚道德以及教化臣民等,其中亦有純粹為了藝術美感,或追求古法,建立審美典範。尤其書法是古代士人養成教育的主要項目之一,文字書寫不僅作為記事與傳達訊息,也是顯示個人學養與品格德行的具體象徵,古代可作為典範的帝王、名臣及賢能之士的手蹟,是後世學習的範本,並與繪畫及其他珍貴文物一樣,具有道統與文化傳承意義,因此成為歷代重視文治教化的皇帝搜羅徵集的主要對象。歷史上有多位皇帝熱衷書法與繪畫創作,並藉以顯示個人的人文素養。皇帝個人的品味與提倡,也直接影響了皇室的收藏與鑑賞活動,並引領當代書畫藝術創作的風尚,因此,皇室的書畫收藏、鑑賞、皇帝的品味及宮廷畫院,互為關聯,成為中國書畫藝術發展的一項主要因素。本文原為舊金山亞洲藝術博物館「帝王品味—國立故宮博物院精品展」英文圖錄所撰,因篇幅所限略經刪節,藉此專輯,刊出全文。選展之作品另標注於圖說中。

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  • 專輯

    收藏與品味─國立故宮博物院精品展器物類展品選介

    余佩瑾

    如同報章雜誌所載,睽違二十年之後,國立故宮博物院又將啟程前往美國展出,由於與前次赴美展出的時間相隔較久,大家因此開始關注捲土重赴美國的意義是什麼?到底哪些展件首度前往展出?藉由這樣的展覽想要製造什麼特別的議題?事實上,如果坦然面對這二十年來博物館館際間頻繁地交流與文物數位化成果,乃至於新媒體藝術逐漸成為另一類型主流展覽的發展趨勢,加上部分展件已經在上一波的美國展中露過臉,以及有些先後也曾前往法國、德國、奧地利和日本等地展出之下,就新鮮度而言,這個展覽可謂是極其平實。然而對不瞭解國立故宮博物院收藏的國外或新一代的觀眾而言,中國歷代皇室收藏的展覽仍然具有一定程度的吸引力。透過各質材作品背後蘊含的歷史文化意涵或作品本身所呈現出來的技法與裝飾風格,走出臺灣的展覽具有正向館際交流和再度宣揚國立故宮博物院收藏的意義。

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  • 專輯

    漢藏交融─永宣時期明廷佛教信仰的文物特色

    劉國威

    一般人較為認識蒙元與滿清時期的帝王皆信仰藏傳佛教,因此留下不少與藏傳佛教相關的內廷文物。而明王朝對佛教的態度則較不一致,有接納者,也有排斥者,明初永樂與宣德兩位皇帝則可說是虔信藏傳密教的代表性人物。過去對此時期曾有過的漢藏文化密集交流較為忽視,也曾認為多是出於懷柔遠人的政治目的,近年研究較理解到此時期帝王內心的宗教信仰及其相關作為,本文即以此角度略探永宣時期的漢藏佛教文物特色。

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  • 展場巡禮

    鯨鯢翦盡、海不揚波─阮元與嘉慶朝海防

    周維強

    阮元是歷經乾嘉道三朝名臣,曾供職兵、禮、戶和刑部,亦曾任浙江、福建、河南、廣東和雲南巡撫,及河道、漕運、湖廣、兩廣和雲貴等總督,有「三朝閣老,九省疆臣」之稱。同時,在學術上,他也是揚州派學者巨擘,《清史稿》評為「身歷乾、嘉文物鼎盛之時,主持風會數十年,海內學者奉為山斗焉」。但其二任浙江巡撫和蕩平海盜之事功,以往鮮有論及。在嘉慶朝東南海寇所掀起的歷史巨浪中,少年得志的阮元,如何承受皇命,竭智排難,使「鯨鯢翦盡、海不揚波」,並存史寫史,實是嘉慶朝海防史上的不朽篇章。

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  • 展場巡禮

    秦文化的草原色彩─以戰國晚期金怪獸為例

    張文玲

    秦文化與兵馬俑特展開幕前不久,故宮圖書文獻大樓牆上掛出了巨幅的展覽海報,其中放大了的〈金怪獸〉吸引住我,在駐足良久之後,萌生了撰文分析金怪獸的「動物風格」造型的動機,想藉由整體歐亞草原文化圈宏觀的角度,從秦代文物所呈現的草原特質來思索中國古代文明與草原文化的關聯。

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  • 展場巡禮

    秦.俑─秦文化與兵馬俑特展文物中的成語典故

    張志光

    「秦‧俑—秦文化與兵馬俑特展」於二Ο一六年五月七日至八月三十一日在本院圖書文獻大樓一樓舉辦,展出文物共一八九組件,其中有許多文物背後都有故事,這些故事日後又成為膾炙人口的成語。本文即欲透過數件特展文物,介紹背後之成語典故,希望吸引更多青年學子與民眾,進一步欣賞文物,並了解秦人的歷史文化。

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  • 展場巡禮

    翰墨書香─近現代名家對聯展選介

    陳階晉

    今年六月至八月「典藏新紀元」單元主題,展陳故宮近年來入藏之二十世紀書法對聯精品共五十件,篆、隸、行、草、楷各類書體俱全,循著書法作品的呈現,藉以欣賞諸家各擅勝場,各具特色的神韻風采。

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  • 文物脈絡

    清初女琢硯家顧二娘小考

    高彥頤

    中國的琢硯工藝,到了清初有一大突破,在器型、設計運思、和雕工手法上都有嶄新的表現。個中原因很多,包括硯材供應日盛,尤其是文人熱愛的端硯名坑,在順治年間解禁,允許民間開採。明末商業發展,帶動了藝術品收藏風潮,玩好之士因為宋元古硯漸稀,轉而注目以端硯和歙硯為首的當代精品,促使當代名硯的生產和消費市場逐漸成熟。更不可忽視的,是在江南及其他地區出現的一群以琢硯為業、以藝術家自視的專業藝人。其中最為人稱道的,竟是一名女流之輩─吳門顧二娘。是她憑著甚麼本領,在這男人行當中脫穎而出呢?

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  • 文物脈絡

    框架自然─從清宮中的三件珊瑚藝術品論起

    Anna Grasskamp

    從晉代至清代的許多物質、視覺和文字材料已證實,中國歷代收藏家對珊瑚魂牽夢縈。人們將「典型」珊瑚工藝品(例如筆架和盆景)的原生概念和現實或想像世界做出有趣的連結,同時也彰顯這些工藝品與「擁有特殊的天然形態,並經由工匠進一步加工以臻完美」此一製作過程之間複雜且意義深遠的關聯。藉著將三件現存的清宮珊瑚放入奇品收藏的脈絡,本文探索珊瑚在收藏與展示的微型宇宙中的實際情形,並擴展我們對「框架自然」之法的理解。

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  • 教育推廣

    不同風味的郎世寧─臺義港藝域漫遊4G新媒體藝術展

    謝俊科

    國立故宮博物院自十餘年前開始推動數位典藏計畫,並在創新應用上由網頁、資料庫及互動展示等不斷推陳出新。現乘4G行動科技之翼,深化郎世寧傳奇文化底蘊,先後在去(一Ο四)年十月於本院展館書畫多媒體室與義大利羅倫斯聖十字教堂同步展出「藝域漫遊—郎世寧新媒體藝術展」,及今年四月起於香港城市大學接續展出。於台北展出時,真實文物與新媒體作品分列成兩整區,展覽古新張力十足;於佛羅倫斯展出時,郎世寧高仿真複製畫與數位作品回到他的故鄉聖十字教堂展出,天主教氛圍百分百,也可說是三百年後對郎世寧成就的禮讚;於香港城大展出時,創新媒體學院團隊以典雅與未來感兼具的美感論述著郎世寧動人的傳奇故事。

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最後更新日期:2020-10-26
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