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故宫文物月刊408期(2017.03)

  • 故宫文物月刊408期(三月份)目次

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  • 展場巡禮

    書畫家的幽默感

    譚怡令

    幽默愈幽愈默而愈妙,成熟明理,不使用濫調,不忸怩作態,呈現另具隻眼的智慧觀點、達觀態度,情境深遠超脫,識者自知,往往會心一笑。

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  • 展場巡禮

    寫生造境迎丘壑

    張子寧

    本文係根據已故著名書畫家傅狷夫先生家族,歷年向故宮所捐贈的數百件書畫印章,結合其生平遊踪,略析其書畫演進歷程。從傅先生的出生地杭州(一九一○~一九三四),到工作的城市南京(一九三四~一九三八),繼而因抗戰而內遷蜀中(一九三八~一九四七),勝利後移居上海(一九四八~一九四九),未久又遷臺(一九四九~一九九○),到最後赴美依親(一九九○~二○○七)。由早年的師長教導和臨習取向,到中年的師法自然和風貌獨具,以至晚年虛實相生的胸中丘壑,略述傅老一生曲折而引人入勝的創作過程。

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  • 學與思

    蕭梁佛教造像的域外元素

    李玉珉

    蕭梁時期(五○二~五五七),武帝篤信佛教,在他身體力行和積極護持下,南朝佛教發展達到巔峰。現存近百尊南朝佛教造像中,蕭梁作品的數量最多,亦可證明。蕭梁佛教造像風格多變,部分作品展現了印度化的新元素。這些元素經由通暢的海路,自印度和中南半島傳至建康地區,豐富了蕭梁佛教造像的表現方式。不過蕭梁匠師對外來的新風格,不是簡單的模仿,而是在漢文化的基礎上,重新詮釋與組合,而創造出一種嶄新的造像面貌。

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  • 每月一寶

    如廁也能炫富─青花五彩帶把杯

    翁宇雯

    「這是盛裝牛排醬料的容器,還是青銅匜的瓷胎仿製品?」自本院南部院區S二○一陶瓷展廳「揚帆萬里—日本伊萬里瓷器特展」開幕以來,這件展陳於獨立櫃的〈青花五彩帶把杯〉(圖一~三),由於產地與用途引人遐想,而且故事性十足,成為觀眾前來參訪時,最津津樂道的明星展件之一。

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  • 文物脈絡

    湛然寂靜─從院藏〈佛立像〉淺談北齊山東青州風格之造像

    王鍾承

    本院「雕塑別藏」特展於民國八十六年底落幕後,藏家呂良盛先生認為上乘的藝術品理應成為公共財。於是,翌年春,慨然捐贈三件佛教造像給本院,期饗世人。其中一件高達一百五十八公分的北齊〈佛立像〉,具有湛然寂靜之特質,不但展現清明瑩澈的面貌,而且也具有離煩惱、絕苦患之氣韻,即呈現證悟涅槃之大樂。這件北齊山東風格的造像,現在正佇立於本院南部分院的常設展廳,靜候諸位有情之感見。

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  • 文物脈絡

    帝鄉清芬─《嘉產薦馨》中香料植物考

    王釗

    《嘉產薦馨》是一套舊藏乾清宮的植物繪圖冊頁,主要描繪了四種產自帝鄉東北用於薩滿祭祀的香料植物,「嘉產」意指東北地區美好的特產,「薦馨」則指明這四種植物是用於供獻神靈的祭祀香料。由於圖中植物的地域特殊性,長久以來《嘉產薦馨》並無人深入探究。本文旨在通過博物學視角對圖中植物進行觀察鑑定,考證圖冊裡記載的滿漢植物名稱,並從繪畫風格和創作目的方面進行分析,由此也得知《嘉產薦馨》實質上是乾隆帝在繼位早期對清宮薩滿祭祀禮儀進行整理、記錄過程中完成的一項重要工作。

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  • 文物脈絡

    王羲之尺牘用語「力不次」考辨

    鍾立心

    王羲之書法冠絕古今,後世尊為書聖。他的傳世書作有真、行、草三體,其中以草書體最令人驚歎,也最難釋讀。宋《淳化閣帖》收錄了王羲之筆跡共三卷一百七十帖,唐宋以來,張彥遠、劉次莊諸家即撰錄若干釋文文獻,成為研究法帖釋文的濫觴。其後明清兩代,亦陸續有顧從義、王澍等人撰書考正。乾隆時,更詔出內府所藏《淳化閣帖》初搨本,命內廷諸臣詳加校訂,成《欽定淳化閣帖釋文》一書。然而釋文是否完全正確,恐仍有討論餘地。本文嘗試取法帖與相關文獻論證考辨,對王羲之尺牘常用語「力不次」提出合理釋讀。

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  • 文物脈絡

    求同與存異─試析清明上河圖的「仿作」脈絡

    黃瓊儀

    「清明上河圖」是中國繪畫史中著名的風俗畫題材,世傳為北宋畫院翰林張擇端首作。歷代同名畫作極多,畫中總少不了橫亙兩岸的虹橋與船隻、虹橋、城牆等地景組合,作為〈清明上河圖〉的標誌。藝術注重原創,〈清明上河圖〉卻傾向「仿作」,求同而存異,實為畫史中獨樹一幟的題材。

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  • 文物修護 

    院藏清代地方志修護淺探

    陳烜宇

    故宮典藏古「方志」達三千多部,除多數外觀、版式與其餘清宮廷舊藏大相逕庭外,其殘損程度相對來說亦較高,筆者因泛太平洋集團董事長潘思源先生贊助專案:「院藏善本古籍修護改善及修復人才培育計畫」,而得以針對嚴重殘損方志進行修復,在累積三部方志修復經驗後以為,古籍之修復方式需視其損傷現況而時時調整,又或許因為時間緊迫、經濟條件不佳等因素,出自地方刊修的方志類古籍,其刷印品質與裝幀工藝,實在無法與宮廷典籍相提並論。

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  • 展示設計

    文物知識與互動體驗之外─故宮兒童學藝中心展示設計的再思考

    劉家倫

    以兒童為主體,五感體驗為訴求,透過淺顯易懂的詮釋語言,結合實體與虛擬的互動展示手法,將艱澀難解的故宮文物知識,轉化為平易近人的內容,讓兒童透過遊戲學習,向來是故宮兒童學藝中心展示設計思考的主軸。兒童學藝中心作為故宮文物與兒童觀眾之間溝通的橋樑,除啟發兒童對故宮文物的學習興趣之外,近來培養公民素養也成為不容忽視的議題。本文分享二○一七年初甫完成的「古地圖的秘密」及「清明上河圖小旅行」兩項親子教育展的策展經驗,並討論展示設計背後所隱含的教育理念與價值觀。

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最後更新日期:2020-10-25
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