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故宮文物月刊448期(2020.07)

  • 特展介紹

    攬勝──近現代實景山水畫

    劉宇珍

    在新型冠狀病毒肆虐全球之際,即使只是到近郊踏青,似也冒著感染的風險。五代宗炳曾提出透過山水畫來「臥遊」的理論,或可作為炎夏的清涼解方。今年七月的特展「攬勝—近現代實景山水畫」,精選三十件十四至二十世紀以實際景點為題材的山水畫作,其中有二十件為首度展出。除討論「實景」與「山水畫」二者的關係與實景山水畫於二十世紀後的新發展之外,相信亦可以滿足吾人在疫情年代臥遊的想望。

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  • 特展介紹

    錯體珍帖─明董其昌〈臨十七帖〉卷的形成

    陳建志

    院藏明董其昌(1555-1636)〈臨十七帖〉卷(以下簡稱〈董臨十七帖〉,圖1)為董氏傳世書法名品之一,現正在本院正館206展廳「筆墨見真章—故宮書法導賞」開卷展陳當中。全篇通臨王羲之(303-361)書〈十七帖〉,內容完整,傳世僅見;卷後題跋敘說當時揮毫的環境和緣由,連帶譜寫出與餘清齋主人吳廷(1549後~1635前)的一段翰墨情誼。董氏對於該卷相當自滿,曰:「質之原本,亦可彷彿耳。」然所謂「原本」為何?過去未見關注。本文以此提問出發,側重探討本幅缺字、漏字、誤字、補字、增字、改字等獨特的表象特徵,據以研判其所臨本應為《餘清齋法帖》彙刻之館本〈十七帖〉,從而補充編年之上限。同時也將闡述明末魏道輔本〈十七帖〉1流行的時代背景,與董氏臨古考據並重的書學態度如何造就出此一「錯體珍帖」,2希冀能為其臨書觀的詮釋提供一個新的思考方向。

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  • 特展介紹

    明湯煥《遊西山詩》冊與《書指》的共鳴

    尾川明穗

    明代書法史上的董其昌(1555-1636)與被稱為「明末浪漫派」,擅寫長條幅的書人們向來受到矚目,1而活躍其等之前不久的湯煥(生卒年不詳,後述),其實也留有書名。他的書法以工整為基調,呈現出一種教條式(Dogmatism)獨特的風格。著有專書《書指》傳世,在明代書論史上亦是一位值得關注的人物。本文旨在確認明湯煥《遊西山詩》冊的書法風格(圖1),同時對照湯煥所著《書指》中對於書法理念的看法,藉以說明《遊西山詩》冊正是融合其書法觀的代表之作。

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  • 文物脈絡

    元吳鎮墨竹譜─父親給兒子的畫竹繪本

    吳誦芬

    說到國寶中親情流露的作品,除了與兄弟有關的唐玄宗〈鶺鴒頌〉、與叔姪有關的顏真卿〈祭姪文稿〉,還有滿溢父子之情的吳鎮《墨竹譜》。

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  • 文物脈絡

    僧俗共塑的李公麟傳人─丁雲鵬及其〈白描應真圖〉

    余玉琦

    晚明丁雲鵬(1547-1628以後)的〈白描應真圖〉構圖大部分取自南宋梵隆〈十六應真圖〉,然而有別於一般認知丁雲鵬晚期的粗筆濃墨風格作品,〈白描應真圖〉可說是以新的線描觀念與技法,詮釋宋代李公麟(1049-1106)式羅漢畫圖樣的後續嘗試。回顧丁雲鵬當時之所以能獲得龍眠再世的美名,亦與佛教高僧重視圖像傳法,以鞏固宗教典律之交際手段甚為有關。

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  • 文物脈絡

    克拉克瓷器的再探討─以中國消費市場為中心

    劉朝暉

    在開啟早期全球化的大航海時代,克拉克瓷器(Kraak ware)成為東西方貿易中的重要商品,在物質文化交流中引發了世界性的影響。長期以來,克拉克瓷器作為典型的外銷瓷,研究者對其的研究和討論都集中在風格特徵、沉船發現、海外出土與收藏、貿易線路、東西方陶瓷交流等議題上,而較少考慮這類器物是否具有國內消費的問題。

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  • 文物脈絡

    「四海名物」新入藏亞洲文物選介─南亞、中西亞與喜瑪拉雅文化

    鍾子寅

    國立故宮博物院設立南部院區,民國92年(2003)確定落腳嘉義縣太保市;歷經多年籌建,於民國104年(2015)底開館營運。「四海名物」特展精選故宮自民國92年啟動南院籌建以來的新入藏文物,範圍涵蓋亞洲廣泛各區域,其中近三十件為入藏後首次展出。依藏品的特性,展覽大致上依區域分為十二個主題(圖1),並以歷史上的旅行為串場,包括宗教的傳播、使節的往返、商貿,甚至逃難與部族遷徙等,試圖為觀眾提供這些文物所以產生的背景脈絡。本文為該展文物選介的第二篇,1介紹起源於南亞印度的印度教豐富多姿的神祇造像、印度工藝在外銷市場的大放異彩、起源於西亞阿拉伯的伊斯蘭教之藝術特色、伊斯蘭信仰圈多彩的織品文物、以及喜瑪拉雅文化圈的佛教藝術。

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  • 教育推廣

    不亦閱乎─數位典藏在故宮磨課師的應用初探

    曾一婷

    「走近故宮國寶」是國立故宮博物院(以下簡稱故宮)首次攝製並導入大學通識課的磨課師影片(圖1),該片以知名藏品為主軸,邀請院內研究文物之專家學者製作五門子課程,內容分為書畫、圖書文獻、陶瓷、玉器與古籍修護等。學生選課積極、觀眾反應熱烈,因為這是故宮少數以視覺影像輔助,大規模且深入淺出介紹文物的影視作品,也是國內外少見以博物館典藏為中心的藝術類型教學片。線上教學模式不只填補了學校教育於藝術文化領域的空白,更重要的是打破故宮藏品與大眾的隔閡,讓閱聽人可以不被時空所限,在上百支長短不一、總長幾近23小時的影像中,自由探索中華藝術的多元面貌。

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  • 文物快閃

    清乾隆掐絲琺瑯轎瓶

    侯怡利
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最後更新日期:2021-07-09
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