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玉之德

  西元前2000至西元581年,也就是距今約四千年至一千四百多年前,共計約二千五百餘年。漫長的歲月歷經了:夏、商、周、秦、漢、魏晉南北朝,共六個階段。若不計國祚甚短的秦,與基本上呈現分裂的魏晉南北朝,主要的四個朝代:夏、商、周、漢,王室輪流來自華西與華東。雙方勢力輪替消長,文化漸進融合,到漢代時已大致融為一體,開啟統一的新局面。在此過程裡,遠古先民迷信美玉具有特殊「靈性」的思維,隨著社會進步,人文主義抬頭,儒家學說興起而逐漸被道德化。

  「德性」一詞最初的含意是指「天生秉賦」,無關乎善惡與道德。在遠古時,人們相信上帝(周代開始稱為「天」)派遣神靈動物將生命力賜予氏族的始祖。因此配戴各式動物主題的玉雕,除可結合美玉的「精氣」與動物的「法力」來溝通人神外, 更能彰顯自身承襲的神靈秉賦, 也就是「德性」;但是到了東周時,人們已淡忘戴玉飾的最初意義,儒家則以比較理性的態度,解釋美玉具有各種特性,正象徵「君子」具有仁、義、智、勇、絜等美德。「君子」一詞的原意本指「統治者」,東周時也在儒家的理論體系中轉化為「品德高尚的知識份子」。

  在此悠久的歲月裡,周人所施行的「圭璧組配」成為日後中國玉禮制的核心;漢朝皇室來自沛縣,江南古越俗的「玉殮葬」更發展達於極致。源自域外的辟邪角杯傳到中土後,不但用美玉雕琢,更增添華夏的神秘元素。

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君子比德於玉

  • 西周 帶璜組玉佩

    • 組玉佩中的玉璜

夏、商的玉禮器

  • 夏代 牙璋

    • 長38.1公分 寬9公分 厚0.8公分
  • 牙璋加裝木柄復原圖
    • 牙璋加裝木柄復原圖
  • 商晚期 凸緣璧

    • 徑18.8 公分

「神主」與「鳩杖」

  • 石家河文化晚期 神祖面紋玉器

    • 高3.5 公分 長6.5公分
  • 拓本
    • 拓本
  • 西漢 玉鳩杖首

    • 高2.4公分 長6公分

「圭璧制度」的確立

  • 商晚期 玉戈

    • 長29.3公分 寬7.7公分
  • 龍山─齊家系 璧

    • 徑16.5公分

法力無邊的玉璧

  • 東漢 「長樂」璧

    • 高16.55公分 徑13.47公分
  • 拓本
    • 拓本

寫實與辟邪

  • 東漢 玉辟邪

    • 長13.2公分 高9.6公分 寬3.5公分

西周早期至中期前段男女貴族玉石服飾

  • 西周早中期 組玉佩

    • 商晚期至西周早期 魚形佩

      • 長5.1公分 寬1.2公 厚0.6公分

西周中期後段、西周晚期至春秋晚期男女貴族玉服飾

  • 西周晚期 玉項飾

    • 項飾中的盾形玉飾
    • 項飾中的束腰形玉飾

戰國至東漢男女貴族玉服飾

  • 戰國 螭虎紋佩

  • 戰國組玉佩線繪圖
    • 戰國組玉佩線繪圖
    • 線繪圖引自:中州路考古報告

魏晉南北朝至唐朝組玉佩的變化

  • 南北朝晚期 組玉佩

    • (僅餘一件玉珩、一件玉沖)
  • 東晉 組玉佩線圖
    • 東晉 組玉佩線圖
    • 引自 南京仙鶴觀M2、文物2001,3

「玉容器」及其他

  • 漢代 玉角杯

    • 高18.1公分 寬10.1公分

各種服飾用玉

  • 戰國至西漢早期 玉帶鉤

    • 長4.4公分 寬3.0公分
  • 商晚期至西周 玉韘

    • 長4公分 寬3.4公分 高2.8公分
  • 商後期玉韘及其使用方法示意圖
    • 商後期玉韘及其使用方法示意圖
    • 引自《殷虛婦好墓》

「玉兵」與「玉具劍」

  • 西漢 玉具劍

    • 鐵質劍身已與漆鞘黏結。四種玉劍飾,自上而下分別是: 首、鐔、璏、摽
    • 劍全長89.5公分

喪葬玉

  • 西周晚期 覆面玉石飾件

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