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友善列印
近年新冠疫情重創全球，隔離、封城、鎖國，斷裂了人際與國際間的互動。在如此驚怖恐慌中，我們共同走過了親友摯愛病危與告別的傷慟，疫情讓人沈澱，常，竟是無常，回首，唯留「情」字。
古人認為萬物皆有靈性，因此在創作過程中常以自然為師，或利用自然的事物作為材料，無論是畫樹、刻石、雕玉或製作陶瓷器，無一不是向自然師法或取材自然。而在自然界中，活靈活現的動物更是藝術家們創作的靈感泉源，在故宮眾多的文物主題中，動物主題更是受到觀眾青睞和歡迎。動物主題的文物，有的外型可愛討喜，有的更被古代人們或是藝術家賦予特殊意義，例如駿馬象徵人才，公雞則帶有昂揚甚或太陽神使者的意義，鴨子則有柔和的女性意涵，兔子更和屬兔的乾隆皇帝有所連結。本展展出的文物，除了欣賞藝術家們高超的寫實技巧外，更能令看官進一步理解文物背後豐富的寓意。
國立故宮博物院自 2023 年 12 月 1 日起展出的古代兵器展，從「如何使用？」的角度向觀眾介紹古代青銅兵器。其中最容易讓人忽視的一點是，兵器的功能除了作為戰場殺傷利器，很多時候也是一種禮器。尤其兵器自帶的殺伐威力，往往是用於表述王權、軍權等等很有 power 的禮器。本文所介紹的鉞就是中國歷史上最早出現權力象徵意涵的禮兵器。
國立故宮博物院藏蔡襄〈致通理當世屯田尺牘〉是著名的北宋法書。不過，本文則是就該尺牘的「青甌」記事，引伸談談宋人以青瓷盌喝茶，以及唐宋人以陶瓷做為交際饋送的風氣。另外，從所使用羅紋砑花箋紙所飾對蝶紋樣，介紹了宋代對蝶紋的流行，而此一時尚紋樣也反映在蔡襄秘藏的建窯黑釉盞。
清末君主立憲制的推動，使得向西方學習各種制度成為風尚，這種氛圍也影響了軍服和徽勳章的西化。宣統元年（1909），攝政王載灃（1883-1951）因宮禁廢弛，新設禁衛軍，由其弟載濤（1887-1970）任訓練大臣。載濤就任後，擔負起建立新軍的工作，積極地設計禁衛軍的旗幟和服色章記，希望把其打造為一支服裝整肅鮮明，獨特於各軍的勁旅。禁衛軍亦學習西方宗親貴冑進入軍隊服務的傳統，以閑散宗室充兵入伍。因此，除了階級章外，還需要配戴爵章，用以識別愛新覺羅皇族，以及屬於外姓貴族的藩屬蒙古、公侯伯子男爵和額駙等勳戚的等級。有別於載濤其他師法西方旗幟服章設計，爵章設計極富中國傳統文化意涵，他將傳統的冠服制度，成功地轉化進爵章的設計中。
陝西周原為周人龍興之地，出土眾多玉器，年代多為西周中晚期，是研究西周玉器相關問題的重要資料。筆者有幸於 2017 至 2019 年之間，協助當地學者再次整理過去數十年周原出土的玉器，在整理過程中，發現扶風強家 1 號墓出土的〈四璜聯珠組玉佩〉有兩件玉組件改製自早期玉器，從而引起筆者研究興趣，意欲探究其中一件的原器為何。而在研究過程中，發現國立故宮博物院（以下簡稱故宮）不但也藏有經修改過的西周玉器，故宮院藏其他西周玉器更是研究周原出玉器的重要參考，因而產生比較分析的研究動機，本文即為初步研究心得。
文化遺產承載著過往人類文明的發展軌跡和智慧結晶，然而這些珍貴的文化遺產隨著時間流逝，會受到不同因素影響而產生劣化，包含人為的破壞、自然環境的改變等。聯合國教育、科學及文化組織大會（United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization，簡稱 UNESCO）於 1972 年的《文化遺產公約》中將文化遺產（Cultural heritage）一詞進行了定義，並且針對文化遺產的保護措施，提供了標誌性的方向，包含建立文化遺產保護相關機構、發展科學和技術研究、建立培訓中心等。隨著科技的日新月異，文物保存（conservation）已經發展成一門跨領域的學問，科學在其中扮演舉足輕重的角色，本文透過回顧相關歷史脈絡，以及科學在保存（conservation）1 上的應用，做一個概述探討。
古籍承載前人的學問薈萃，裝幀形式也隨歷史演進而改變，有經摺裝、蝴蝶裝、包背裝及線裝等。本篇僅對常見的線裝古籍從結構、修護步驟與裝幀部分作淺述，其他形式不在此篇討論範圍。
筆者於 2017 至 2021 期間緣因前瞻基礎建設計畫在國立故宮博物院（以下簡稱故宮）登錄保存處參與圖書文獻修護工作，約滿後持續為私人藏書大家修護古籍至今，陸續也累積些許修護工作上的心得，本篇梳理筆者於線裝古籍的實際修護經驗，綜結此文與同好分享。
每年，世界各地的博物館都會推出許多展覽，以國立故宮博物院（以下簡稱故宮）為例，除了例行的常設展之外，還有主題多元、甚或跨館際合作的特別展。這些形形色色的展覽是如何形成的呢？展覽作為博物館的核心，博物館又希冀藉以傳遞什麼樣的訊息給觀眾？本次故宮特邀阿姆斯特丹荷蘭國家博物館（Rijksmuseum，以下簡稱荷蘭國家博物館）王靜靈策展人，分享該館策展的操作模式，除了透過館際交流相互增益，也得自另一個角度向讀者介紹平素較不熟悉之博物館的日常工作。
根據國際博物館協會（International Council Of Museums, ICOM）於 2022 年 8 月公布博物館新定義：「博物館為一非營利、常設性機構，為了服務社會與促進社會發展，開放給大眾，而從事蒐集、維護、研究、溝通與展示人類的有形與無形文化遺產，以及其環境的場所。」彰顯博物館在推動文化和知識的傳播方面扮演著至關重要的角色。而從文化部 2015 年 7 月 1 日制定之博物館法第 9、10 條揭示之博物館功能、目的及達成方式中，可看出出版品之重要性。為達成此二條文所揭示之博物館傳統五大功能：典藏、研究、展示、保存修復與教育功能，無不需利用出版品傳播推廣博物館典藏品知識、內涵、研究及保存成果。本文以國立故宮博物院出版的期刊—《故宮文物月刊》為例，介紹博物館期刊編輯工作內容特質與編輯所需技能，從出版流程中瞭解期刊編輯如何兼顧學術、普及教育、傳播藝術文化、宣揚知識與美學。