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故宮文物月刊435期(2019.06)

  • 特展專輯

    飄洋過海來看你─觀覽「交融之美」特展

    朱龍興

    1543年,葡萄牙從臺灣周邊的水域一路向北抵達日本種子島,開啟了東瀛與西洋大量交流的時代,雖然葡人只是路過臺灣周圍,但他們早就注意到這座美麗的寶島,1554年,侯曼(Lopo Homem, 約1497-1572)首先以I. Fremosa為名,將臺灣標示於東亞海域上。接著,拜十七世紀大航海時代將全球貿易推向高峰所賜,臺灣瞬間成為各路人馬矚目的焦點,荷蘭人率先在今天的臺南建立了貿易據點,當時的臺灣可謂是商品交易的重鎮,1628年一場名為「濱田彌兵衛事件」的國際貿易糾紛見證了臺灣的重要性。從這樣的觀察點出發,自十六世紀起,那些經由臺灣附近海域所交織而成的故事,是以什麼樣的形式在歷史與藝術的舞臺上展現其美麗的身影呢?今(2019)年6月6日至9月8日在南部院區S203及S101展廳所舉辦的「交融之美—神戶市立博物館精品展」,為觀眾呈現這一段精彩的故事!

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  • 特展專輯

    日本對〈坤輿萬國全圖〉的接納

    永山未沙希

    此次國立故宮博物院南部院區舉辦的「交融之美—神戶市立博物館精品展」將展出〈坤輿萬國全圖屏風〉(前期展品)。此作品參考了萬曆三十年(1602)耶穌會士利瑪竇於中國北京製作的〈坤輿萬國全圖〉。〈坤輿萬國全圖〉於十七世紀傳入日本後,掀起臨摹、增刪的風潮,一直到十九世紀後半在日本仍是廣受歡迎的地界地圖之一。神戶市立博物館收藏的古地圖質量在日本可以說是數一數二,其中大多數為江戶時代臨摹〈坤輿萬國全圖〉的作品,足見其普及程度。為什麼〈坤輿萬國全圖〉能在日本延續流行二百年之久呢?那是因為〈坤輿萬國全圖〉甫傳入日本時,做為自中國傳來最新的世界地理訊息,因其具有古代文物價值而形成的高度評價,亦隨著時代不同而有所改變。

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  • 特展專輯

    黃檗與南蘋─江戶時代繪畫迎來中國新風格

    石澤俊

    神戶市立博物館館藏特色為受海外交流影響的日本近世(桃山∼江戶時代)藝術。江戶時代的日本實施「鎖國」,但中國、荷蘭等各種文化與藝術仍傳入開放貿易的長崎,為江戶時代的藝術帶來不小的影響。若著眼於中國畫風會發現江戶時代的繪畫掀起兩股嶄新的風潮。一為隱元隆琦赴日傳播黃檗宗帶來的影響。黃檗繪畫描繪寫實、用色鮮豔、對奇特人物主題的偏好,再加上黃檗僧侶大膽的墨戲表現,都帶給江戶繪畫很大的刺激。二為中國畫家沈南蘋赴日造成南蘋風花鳥畫的流行,南蘋畫作的內容寓意吉祥,透過唯一的日本弟子熊斐傳播至全日本。中、日繪畫經由交融、轉化的兩股嶄新風潮,可以一窺江戶時代日本與中國的文化交流。

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  • 特展專輯

    京阿蘭陀中的「異國風情」

    中山創太

    「京阿蘭陀」是指十九世紀初期,以京都為中心製作的施釉陶器。其基本特徵為在素坯上施以白化妝土,並以藍繪(吳須)描繪滿滿的唐草、花卉、西洋風景等圖樣。京阿蘭陀的起源為十八世紀自歐洲傳入日本的荷蘭德夫特陶器,而前身為京都陶工初代尾形乾山(1663-1743)製作的「仿阿蘭陀」。從這些作品,可以看出日本創作陶器時參考了十九世紀大量自歐洲傳入日本的銅版轉印瓷器、更紗等意象,象徵著東西文化的接觸與變化。本文將著眼於京阿蘭陀的異國風情,介紹這一次即將在國立故宮博物院南部院區「交融之美—神戶市立博物館精品展」(展期:2019年6月6日∼ 9月8日)展出的作品,與其他神戶市立博物館收藏的京阿蘭陀。就結論而言,京阿蘭陀的圖案除了西洋元素,也包含了許多中國元素。

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  • 展場巡禮

    繡畫大千─謝書賢〈繡張大千仕女圖〉

    劉宇珍

    「巨匠的剪影—張大千120 歲紀念大展」中,展出一幅〈繡張大千仕女圖〉,畫稿雖由大千所創,卻以繡法完成。在這個以大千為主角的特展裡,是少數幾幅並非大千署款的平面作品,也是展覽中唯二兩幅出自女性之手的創作之一。它的作者是誰?何以選入大千的特展之中?它反映了什麼樣的繡、畫關係?它的觀看方式又如何因為層層演繹而變得多元?

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  • 展場巡禮

    悠悠我心─史博館藏張大千《以寫我憂》冊探析

    周妙齡

    2019年,適逢水墨大師張大千(1899-1983)120歲誕辰,國立故宮博物院特舉辦「巨匠的剪影—張大千120紀念大展」,此次展覽中,國立歷史博物館(以下簡稱史博館)提供十三組件藏品共襄盛舉。其中,在「大千自運」單元展出的《以寫我憂》冊,是史博館所藏的張大千冊頁裡尺寸較大者,詩作與畫面內容充滿濃厚的愁鬱與憂思,本文即以此套作品為中心,透過對詩作內容的解讀與畫面的探析,從而了解張大千為何而憂,又如何透過作品排解其憂,以及此作在他的畫風發展過程中有何意義。

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  • 文物脈絡

    高麗青瓷與汝窯瓷器的異同─對一件大維德基金會藏青瓷圈足洗的探討

    李喜寬、金允貞著,康加哲祺譯

    傳世瓷器中經常有不知其生產窯場或被誤認為其它窯場產品的情況。英國大維德基金會藏品中的一件青瓷圈足洗也是其中之一。它被認為是汝窯瓷器或高麗青瓷。這件圈足洗究竟是高麗青瓷還是汝窯瓷器?筆者為了解決這一疑問,從微觀角度進行比較、分析高麗青瓷圈足洗和汝窯瓷器圈足洗的窯址出土品和傳世品,找出兩者之間在造形、釉、裝燒工藝等方面的差異。研究結果發現該圈足洗肯定不是高麗青瓷,而是清凉寺汝窯製作的,即汝窯瓷器的結論。

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  • 文物脈絡

    千古流傳─從《三國志》到《繪本通俗三國志》

    賴玉玲

    《三國志》由西晉陳壽(233-297)所著,記載中國三國時代歷史,在二十四史中與《史記》、《漢書》、《後漢書》同列為評價最高的前四史。《三國志》經過陳壽的撰述,再有羅貫中據以編寫成通俗歷史小說《三國志通俗演義》,讓三國故事在華人世界家喻戶曉,而被廣為流傳。三國故事經過歷久傳布後,三國時代大概是日本人最熟知的中國歷史,經由各種閱讀方式,讓《三國志》也成為日本人最喜愛的書籍。

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  • 館際交流

    一覽無遺─開放式庫房考察行

    呂釗君

    近期開放式庫房突然成為熱門話題,國立故宮博物院(以下簡稱故宮)不能避免地開始評估是否能搭上開放式庫房的這波熱潮,也催生了此次2018年冬季的美東開放式庫房考察之旅。此次行程拜訪了華盛頓特區、紐約市與波士頓的四間開放式庫房,事後卻發現開放式庫房的實際功能是為了開放與鼓勵藝術研究,跟原本期待的「招客」功能截然不同。開放式庫房或許對於藝術、文化、歷史領域的研究者打開了一扇通往新世界的大門,但一般民眾反較難領悟其趣味。

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  • 文物快閃

    謝主隆恩─清代奏摺中的一段君臣緣遇

    鄭永昌
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最後更新日期:2021-06-15
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