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故宮文物月刊357期(2012.12)

  • 故宫文物月刊357期(十二月份)目次

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  • 學與思

    乾隆皇帝與清可軒

    廖寶秀

    二〇一二年夏月至北大課餘,趁返滬當日的短暫時間與友人同赴頤和園清可軒尋幽訪勝。闊別七年的頤和園,最想去的地方還是與研究相關的乾隆茶舍。清可軒在拙作〈乾隆茶舍再探〉一文內,雖曾簡略提及(註一),但未作實地考察,所以在事先毫無計畫的情況下,但憑依稀記憶在萬壽山園內,可否尋著目的地,並無把握。然而可喜的是一路上竟不費吹毛之力,便順利地在賅春園內尋獲目的地,而且還發現了「清可軒」題匾,以及鐫刻於巖壁上的乾隆皇帝〈清可軒〉御製詩文,字跡多已擦損模糊,倚壁建構的軒楹瓦屋已不復在,僅留下刻有乾隆御製題句、題詩的巖壁牆面,而賅春園內的洞天奇景,亦僅剩滿園斷垣殘壁,礎石歷歷,觸目所及,無限感懷。佇立在這自咸豐十年被英法聯軍劫餘之後就未再修整,而當年被乾隆皇帝譽為「山陰或不來,來必憩斯軒」、「山陰最佳處,每到必小憩」的清可軒遺址上,探幽之餘,不禁感嘆萬千,憑添惆悵。

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  • 展場巡禮

    地圖的敘述─「河嶽海疆─院藏古輿圖特展」

    林天人
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  • 展場巡禮

    院藏清初福建省地圖─一幅新舊知識交雜的地圖

    陳宗仁

    國立故宮博物院典藏一幅〈福建省地圖〉,絹本彩繪。此圖乍看之下,就像我們習見的古地圖,昏黃的底色,有一條紅線畫出福建省的邊界;紅線內有一些像山丘的圖案,散布於圖面上,又有河流蜿蜒於福建省內。但細看時,圖面右下方的島嶼卻有些怪異,原來這就是臺灣島,雖然也是長條狀的島形,但山脈繪於島嶼的北、東、南三側,似乎不太像我們認知的臺灣島。圖像上還有些小框,有白色、粉紅色,框內填入中文字,是福建各地地名。有些小框的框線是紅筆描繪,仔細看,有點像傳統城牆的垛堞。怎麼樣看待這幅古地圖?又是一幅沒有經緯線,缺乏準確測量的傳統地圖?寫意多過寫實的文人想像作品?這也許是部分人的觀點,但除此之外,是否有可以用其他的角度來閱讀這幅地圖,也許我們可以追問,既然這是一幅古地圖,那它是什麼時代畫的?這是在怎樣的歷史情景中畫出來的?

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  • 展場巡禮

    御駕南巡 規劃河工─院藏乾隆南巡紀程圖考析

    鄭永昌

    乾隆下江南,兩百餘年來一直為社會大眾津津樂道,傳誦至今,留下了許多傳說故事。乾隆皇帝為何下江南?在南巡過程又做了什麼事情?院藏乾隆朝檔案留下了豐富的紀錄,舉凡奏摺輿圖、官書文獻以及地方志書等,成為了解乾隆南巡活動的重要資料。本院現正舉辦「河嶽海疆─院藏古輿圖特展」,其中展出一組〈乾隆南巡紀程圖〉摺頁。此圖為院藏紀錄乾隆南巡最早的一份圖冊,是江蘇省官員為皇帝首次南巡,將規劃路程繪圖進呈御覽之作。冊內圖文並茂,詳載聖駕擬經州縣的地理沿革、史跡源流、山川名勝、尖營行宮,尤其是江蘇水利工程等重要據點。「邦畿千里,惟民所止」,乾隆南巡,既是實踐其治國臨民的理念,也希望透過巡幸凝聚地方的向心力。藉由這組南巡圖冊,筆者嘗試追溯兩百餘年前乾隆首次南巡的盛世往事。

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  • 展場巡禮

    吳彬十六羅漢圖─晚明佛教的意象

    鄭文倩

    本文探討吳彬〈十六羅漢圖〉所反映的晚明居士佛教文化的思想與現象。十六羅漢圖或十八羅漢圖是在明代極為流行的繪畫主題,但吳彬的作品,無論在風格或內容上都極賦創意;他的羅漢畫與前代及其當代的羅漢畫皆有明顯的不同之處。此外,吳彬身處的晚明時代,佛教受到廣大民眾與知識份子的接納,吳彬除了是個畫家,也以佛教居士自居;他的許多佛教繪畫是與他自身虔誠的信仰有密切關聯。吳彬的〈十六羅漢圖〉融合並具象化了畫家個人及其所處時代的佛教信仰文化。他的〈十六羅漢圖〉不再停留於傳統羅漢來自大乘及小乘的原始意涵;它更與吳彬當代的淨土宗、禪宗、居士佛教錯綜聯繫。

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  • 展場巡禮

    金玉華章─陜西韓城梁帶村芮國墓地

    孫秉君

    正在本院展出的「赫赫宗周—西周文化特展」中,國寶重器不一而足,其中炫目華麗的成組金器、玉器、瑪瑙、玻璃等甚受觀眾喜愛,這些佩飾皆出土自陝西韓城梁帶村芮國貴族墓葬。芮國墓地是目前兩周考古最重要的發現,對西周的歷史、藝術與文化皆具有重大意義。本刊特邀考古發掘負責人撰寫本文,精要描述自二〇〇五年夏天以來歷年的重大發現,包括墓葬規模、墓主人身分、各類出土文物以及一般人難以知曉的細節,期能帶領讀者領略考古工作的重要性,體會兩周時期豐富多彩的文化特色。

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  • 展場巡禮

    殷墟花園莊東地五十四號墓墓主之謎

    何毓靈

    考古工作可以帶來什麼?只是出土幾件銅器、玉器、陶器等古董?還是將原屬盜墓賊的收穫改歸公家?本文作者是中國社會科學院考古研究所安陽工作隊的第一線考古學家,他以抽絲剝繭的方式,告訴我們一座墓葬可以重現多少遺失了的遙遠故事。更神奇的是,通過新的科學分析技術,我們可以知道墓主人的蛀牙情況、戰場上的創傷,還可以推測他的家鄉不在安陽,可能是在距離海岸較近的東南方。如此有趣而科學的考古發掘內容,期望讀者也親臨本院「商王武丁與后婦好—殷商盛世文化藝術特展」觀賞。

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  • 每月一寶

    西清續鑑─清宮藏鏡的裝潢美學

    朱林澤

    若說清宮多寶格的設計,是對古物的賞玩,並加入尋寶趣味作引導,終極而言是以收藏、賞玩、陳列為依歸的精緻百寶箱。那麼清宮鏡匣的設計理念,則是展現單一材質,古物典藏的極致範則。乾隆以文人情懷為中心,將生硬的典藏資訊融入人文美感意念中,是一種生活態度,也是典藏精緻化的極致呈顯。

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  • 文物脈絡

    再探院藏法國金雕音樂鼻煙盒的製作年代

    王竹平

    本院典藏一對附有音樂機芯的金雕鼻煙盒,是典型的十八世紀末法國作品。從盒身的打印戳記,實可回推其製作年代為一七八六年,進入清宮的時間也就應當為乾隆五十一年以後的事。

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  • 文物脈絡

    院藏亞洲織品服飾選介

    闕碧芬

    國立故宮博物院為籌設南院亞洲藝術文化博物館,拓展亞洲文物的徵集典藏,歷經三年多謹慎評估和審查過程,終於在二〇一〇年底完成原屬「Mis Collection」的亞洲織品服飾購藏。

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  • 文物脈絡

    元版與明初百年刊本的連續性─從版本審定說起

    井上進
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  • 院史

    松坡圖書館發展始末

    宋兆霖
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最後更新日期:2020-10-26
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