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故宮文物月刊386期(2015.05)

  • 故宫文物月刊386期(五月份)目次

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  • 展場巡禮

    尺牘翰墨話茶情

    陳階晉

    「尺牘」一詞漢代已見,後來漸成為公私文書之通稱,私人信函、書札均可稱之。院藏許多歷代尺牘,呈現不同時代的書法之美,內容反映書者的人品情操與學問修養,從中可以窺見古代社會的許多生活層面,是深入了解古代文化的重要媒介。本院今年第二季「筆有千秋業」書法常設展選展唐宋以來與「茶」有關尺牘數幅,以「尺牘翰墨話茶情」為題,欣賞書法之餘,透過文字,了解古人生活中的「茶」。

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  • 展場巡禮

    清宮善本裝具的金屬鑲嵌裝飾工藝

    孫鷗

    以金屬鑲嵌工藝製作佛經裝具為清宮常用的工藝技術之一,如「護帙有道—古籍裝潢特展」第一檔展出之盛放《綠像救渡佛母讚》的金屬盒即為一例。本文對清宮善本裝具中金屬鑲嵌裝飾工藝的圖案紋樣、表現手法和工藝技法進行了簡述,並以北京故宮博物院院藏文物為例,總結出清宮善本裝具金屬鑲嵌裝飾工藝的特點。

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  • 展場巡禮

    清宮善本裝幀形制與特色

    李英

    北京故宮博物院及本院藏書來源皆以清宮舊藏為主,故而書籍外觀既華麗又典雅,正如同「護帙有道—古籍裝潢特展」絕大多數展件一般,處處散發獨特的宮廷特質。而就裝幀層面言,不但線裝、經摺裝、梵夾裝等清代較流行的裝幀形式有所運用,其餘包背裝、卷軸裝、蝴蝶裝、推蓬裝、冊頁等在清代民間已較少見的書籍裝幀方式亦在所多有,筆者以在北京故宮從事書籍修復工作時所見為實例,除依例詳解清宮書籍裝幀形式之外,更以之為本,進一步呈現清宮善本裝幀的多元風貌。

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  • 文物脈絡

    圓與方─古人思維中的天地與陰陽

    鄧淑蘋

    筆者於三八四期拙文〈璧與有領璧〉中提出最新觀點:「天圓地方的宇宙觀」與「璧琮組配的玉禮制」可能於西元前第三千紀中期先發生於黃河上中游,再通過上層交流網刺激長江下游的良渚文化先民,將該文化原有圓弧器壁的雕紋玉鐲發展成高大、方直的玉琮。本文除檢視先齊家時期,黃河上游從玉石方片、玉石方筒到玉石琮的發展歷程,還從良渚晚期「通神密碼」的結構與佈局,論證古人對生命來源的想像。配合《周髀》及其附註對實體與抽象的「圓、方」及「陽、陰」描述,論證圓璧創形自太陽在天空行移的軌跡,也就是「光道」或「黃道」。璧中孔的中心點是先民宇宙觀中的「北極」。

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  • 文物脈絡

    送不出亦留不住的國書─記院藏〈大清國國書〉的滿文內容

    林士鉉

    為推廣國立故宮博物院典藏之圖書文獻類藏品─滿漢合璧〈大清國國書〉,特別製作「送不出去的國書」特展網站,搭配多種互動APP;除有益於教育推廣,且符合當前各界重視多元媒材利用、資源共享,以及滿文教學的潮流。基於國書數位多媒體應用成果的回饋,本文進一步從「滿文」視角切入,解讀院藏「國書」的特殊意涵。

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  • 文物脈絡

    立憲之路─清末考察政治五大臣出洋概述

    陳曉菁

    光緒三十二年六月,經過考察東西洋各國的洗禮後,鎮國公載澤甫回國即上密摺,提出了立憲的優點有三:一曰皇位永固,一曰外患漸輕,一曰內亂可弭。建議清廷應仿效各國推行憲政,而後清廷隨即宣布預備立憲。清朝晚期能有此自覺而力圖振作,很顯然是受到了外界的刺激與內部革命聲浪的影響,儘管終清一代並未施行憲政體制,五大臣出洋考察的活動仍為中國帶來了富強的希望,也對中國政治、經濟、社會、文化乃至於教育方面的現代化有積極正面的推動力量。

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  • 文物脈絡

    元人畫十六應真圖冊初探

    李宜蓁

    本院所藏〈元人畫十六應真圖冊〉的畫風和造型,與東京靜嘉堂文庫美術館所藏元代雪庵〈羅漢圖冊〉相似,顯示二者關係密切。不過,就筆墨而言,該冊對筆毫的掌控力不佳,亦乏造就筆墨各種變化的興趣,且欠缺對面部神情和動作細節的描繪,整體表現較顯粗疏。另一方面,不像雪庵〈羅漢圖冊〉為單幅單像,並附有富宗教意涵的題詩,該冊除第一幅外,各幅均為群像,未有題詩,主要著重於羅漢之間的互動,且添繪煮茶器等文人書齋常見物件,使圖像表現更具世俗趣味。

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  • 文物脈絡

    側寫嘉義電力發展史─從陳澄波畫作中的電線桿談起

    蔡承豪

    在臺灣近代美術史上佔有一席之地的畫家陳澄波,對其畫作的諸多評析中,有相當一部份聚焦於他畫布間呈現的「現代性」及「社會寫實情懷」。但更值得注意的,是從其強烈的鄉土色的畫作中,亦可觀察到陳澄波的故鄉—嘉義,該地電力發展史的某些發展變遷面向。

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  • 每月一寶

    釉上紅彩盤的身世之謎

    翁宇雯

    本院收藏數件器表書滿回回文的「釉上紅彩盤」(圖一),其中一件作品於同一箱匣內,還附有回疆風格的布套與四體文字釋文紙一張,彷彿賜予這件紅彩盤華麗衣著與身分證。

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  • 教育推廣

    神品「置」寶─側觀故宮赴日展的展場佈陳

    林姿吟

    二○一一年,日本正式通過了「海外美術品等公開促進法」,經過中日兩方策展團隊兩年多的籌劃,國立故宮博物院(以下簡稱故宮)的典藏精品終於在二○一四年於東京國立博物館(以下簡稱東博)和九州國立博物館(以下簡稱九博)推出的「台北 國立故宮博物院 神品至寶展」中與期待已久的日本朋友們見面。「神品至寶展」是故宮典藏精品首次受邀赴日,自是轟動,除媒體大幅報導外,預售票甫經推出即銷售一空的盛況,反映了日本民眾對本展的高度期待。展覽總共吸引超過六十五萬人參觀,顯示是一次成功的文化外交。

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最後更新日期:2020-10-26
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