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故宫文物月刊428期(2018.11)

  • 故宫文物月刊428期(十一月份)目次

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  • 科技新知

    從伊萬里瓷器〈青花柳葉鳥紋盤〉談製瓷原料與技術問題

    陳東和

    大阪市立東洋陶磁美術館所藏之江戶時期(1603-1867)伊萬里瓷器〈青花柳葉鳥紋盤〉自2015年12月28日起於國立故宮博物院南部院區的「揚帆萬里—日本伊萬里瓷器特展」陳列室中展出。2017年7月18日上午,此件青花盤被發現在無任何外力介入下自然破裂。究竟是哪些因素,導致伊萬里瓷器斷裂?本文主要藉由此瓷盤展出期間自然破損事件,討論製瓷原料及相關技術問題。

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  • 特展介紹

    花事・閑情─品味花器與生活特展

    陳玉秀、林容伊、林致諺、高于鈞

    蒔花弄草是人類自古以來盛行不輟的生活藝術,人們利用各種不同材質製作花器作為滋養花卉的載體,來增添生活的雅緻與趣味。隨著歲月流逝,鮮美的花卉不復存在,惟留下器皿令人回味。歸結人們擇器插花、種花及陳設花器於廳堂的心意,除了享受蒔花與賞器的樂趣,也作為理想生活的心靈觀照。因此,這次以「花事‧ 閑情」為題,藉由本展呼喚人與花的亙古情緣。

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  • 文物脈絡

    高麗與朝鮮時代的賞花和插花

    鄭銀珍著,翁宇雯譯

    高麗與朝鮮王朝深受中國文人趣味的影響,從宮廷到一般文人都喜愛花卉,同時也喜愛培育花園與盆栽,並將鮮花插在花瓶裡。特別是對於朝鮮王朝的文人而言,他們認為將梅花插在具有哥窯特徵的膽瓶中,是最基本的花卉與花器風情。本文中,我們將介紹從高麗時期到朝鮮王朝的賞花與插花相關的史料跟器物,並嘗試整理環繞其周邊的狀況。

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  • 文物脈絡

    青白瓷香篆盤小記

    劉濤

    香篆是唐宋以來主要的行香方式之一。根據宋代詩文所記,「篆盤」為當時專用的焚爇香篆之具。只是實物遺存一直未能得以確認。本文從一件臺北私人藏品入手,鉤沉糾謬,通過文獻、圖像與實物資料之互證,從而證實該藏品即為北宋時期專用「篆盤」,並進而探知,此類瓷制香篆盤在當時南、北方地區均有燒造,明清以來部分同類型製品與之保有某種淵源關係。

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  • 文物脈絡

    四壁名花宜隱士,愛花未免有情癡─文人的花隱思想

    梁凱婷

    晚明《瓶史》一書的作者袁宏道(1568-1610)認為,僅有栽花蒔竹一事可以自樂。陳繼儒(1558-1639)亦將澆花列為一人獨享之樂。「西湖花隱翁」陳淏子(1612-?)快讀之暇即以課花為事,過著沉酣於斷簡殘編,馳情於園林花鳥的生活,而飲食坐臥日在錦茵香谷中。文人們如何實現花隱,如何嚮往花隱?花隱思想於明代有何發展,在清代有何轉變?本文將逐一探討之。

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  • 文物脈絡

    咫尺見蓬萊─陸治的〈仙山玉洞圖〉

    陳昱全

    明朝中葉的蘇州文人畫家陸治(1496-1576),一生創作許多寫景紀遊的山水作品。製作於十六世紀中期的〈仙山玉洞圖〉,是陸治描寫蘇州近郊宜興張公洞的畫作。此作反映時下蘇州文人對洞穴意象的興趣,但卻特別以巨幅立軸的形制,強調畫面帶給觀眾親臨實境的視覺震撼,而截然不同於其他洞穴圖像常見的延續性敘事手法。陸治作品可能受到蘇州既有「名勝圖」傳統的影響,反映了「紀遊圖」對寫生實景的重視,為描寫世外之境的「仙山圖」傳統增添一分真實性與說服力。

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  • 文物修護

    傳仇英〈群仙會祝圖〉之淺析與修護

    郭倉妙

    在古代中國長壽為福氣的象徵,為人祝壽亦傳達出中國人對孝道的重視,故先有壽幛漸漸發展成祝壽畫。祝壽畫是一種指向明確、通俗易懂的繪畫,圖像的意象與主題,常與過壽之人的社會地位及階級意識有連動關係,因此所取用的民俗意象亦會不同,此〈群仙會祝圖〉託名實父製,實為「蘇州片」的仇英仿作。畫中取諸多吉祥意涵饒富趣味,值得細細挖掘。此畫於「偽好物—十六至十八世紀蘇州片及其影響」特展展出,惟畫面與鑲料多斷絲摺痕,不利懸掛與展覽觀賞,因此特別進行修護,使觀眾能欣賞這件佳作。

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  • 文物修護

    懷幽卷賾,修護以道─《群仙圖》冊頁錦匣之形制窺探與修護

    廖欣冠

    國立故宮博物院南部院區「品牌的故事—乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」特展,精選乾隆親自設計或為其獨家定製的藏品展出。其中,有一件為冊頁《群仙圖》定制的錦匣引起了策展人的注意。此件錦匣外掀蓋內嵌「壽」字,製作工藝考究,匣蓋上加貼有一個籤條,文曰:「宣統十年三月十七日賞溥傑」,可知其從清中期到清末都被珍藏保存,並在清末被作為皇室餽贈之禮,具有相當的重要性,故予以修復並展出。

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  • 教育推廣

    多元繽紛─故宮南院兒童創意中心印尼織品教育展策展經緯

    楊芳綺

    故宮南院兒童創意中心為博物館教育的重要場域,為配合南向政策,繼越南文化區後,再度推出印尼織品教育展。本展覽為常設展,以本院典藏的印尼織品為主軸,透過互動多媒體、教具等多元方式,介紹印尼歷史文化,希冀親子觀眾可藉由此展深入瞭解印尼文化,同時希望能有更多新住民參觀博物館,在此與臺灣民眾分享交流。

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  • 教育推廣

    文化交融與重生─「獅城之子─新加坡峇峇娘惹文化」特展

    鄭莉蓉

    故宮南院以研究、展覽及推廣亞洲多元文化為宗旨,期以可親近、具吸引力的方式,將亞洲各國文化的豐富內涵推介予國內外觀眾。2017 年開辦「故宮亞洲藝術節」,首屆以「印度月」為題,串聯當期印度主題展品,推出超過三十場次精彩活動。基此,2018 年第二屆故宮亞洲藝術節,在新加坡駐臺北商務辦事處主動洽商合作及全力參與支持下,定調以「新加坡月」為題,一方面擴大規模,提供超過五十場次的演講、電影、文化體驗、表演、市集、書展等五感體驗活動,另方面以峇峇娘惹(土生華人)文化為主軸,推出「獅城之子—新加坡峇峇娘惹文化」特展,由「誰是土生?」、「娘惹美食」及「娘惹時尚」三大單元,期引領觀眾認識、體驗峇峇娘惹文化獨具一格的面貌。

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  • 教育推廣

    芳心未礙─小探索家的故宮奇幻旅程活動紀實

    杜士宜

    2018年4月24日至26日,國立故宮博物院赴國立嘉義特殊教育學校舉辦教育活動。相較於過往的身心障礙院外服務,此次活動在內容規劃、執行方式與合作架構等,皆展現出不同於過往的嶄新氣象,可說是博物館實踐文化平權的重要嘗試之一,故特別為文記之。

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  • 展示設計

    從「品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」特展看展示設計與展覽行銷

    胡忻儀

    2017年12月,國立故宮博物院北部院區推出了「品牌的故事—乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」特展,身為展示設計團隊的我們提出了「乾隆選品店」的概念,將時下流行的選品店話題與策展內容結合,進一步將乾隆「包裝」成十七世紀的風格男人,並與國內知名雜誌《GQ》合作線上議題的操作,獲得廣大迴響。今年7 月展覽巡迴至南部院區,透過觀光操作方式挖掘出地方限定特色,從乾隆選品店延伸出「嘉義限定」,規劃在地特色品牌小旅行,更進一步擴大展覽與在地連結關係。

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  • 文物快閃

    看見暗花─明永樂〈甜白雙龍紋碗〉

    黃蘭茵
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最後更新日期:2020-10-24
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