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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6313
  • 教育推廣

    故宮再想像.創意不斷電─談黑客松設計競賽

    浦莉安

    國立故宮博物院(以下簡稱故宮)為深耕「公共化」核心價值,自2017 年起於國內博物館界首開先例舉辦黑客松(Hackathon)設計競賽,鼓勵民眾組團參與程式設計活動,於密集時間內激發創意,將博物館開放資源轉化為更多元之加值服務。

  • 策展紀實

    東京國立博物館「書聖之後─顏真卿及其時代書法特展」佈展側記

    何碧琪

    博物館人員策劃大型特展,經常需要向本地甚或海外的博物館商借文物,務求豐富展覽內容,並向觀眾展示與此專題相關的重要作品及最新研究。今年一月十六至二月二十四日於東京國立博物館舉行「書聖之後—顏真卿及其時代書法特展」(下稱顏真卿特展),香港中文大學文物館(下稱本館)共四件宋拓,即歐陽詢〈九成宮醴泉銘〉、懷仁〈集王聖教序〉、李邕〈李思訓碑〉及顏真卿〈大字麻姑仙壇記〉亦在展覽之列(圖1 ∼ 4,均為北山堂惠贈)。籌劃特展涉及多方商討及協作,筆者藉是次外借展品的經驗及佈展的見聞,向讀者介紹這特展誕生的一鱗半爪。

  • 文物脈絡

    關於「河濱遺範」

    謝明良

    如果有心探窺中國陶瓷史的底蘊,那麼首先應該留意的或許就是「河濱遺範」的來龍去脈了,說它是進入中國陶瓷史深層結構的通關密語也不為過。

  • 文物脈絡

    明代的宦遊文化─談院藏《水程圖》的紀實特色及其觀眾

    葉雅婷

    「亞洲探險記—十七世紀東西交流傳奇」展出錢穀、張復《水程圖》冊之〈閶門等景〉一開。這套圖冊共有八十四開,為十六世紀後期紀遊圖的代表作品,反映此期紀遊圖的新發展。本文結合圖像風格分析、參照古地圖、地方志的記載,並根據實地田野考察的經驗,說明此期紀遊圖新發展的特色,並探討《水程圖》的觀眾群以及使用脈絡。

  • 文物脈絡

    淺談院藏善本古籍砑花書衣─以《襄陵縣志》為例

    許又心

    國立故宮博物院珍藏許多善本古籍,其藏量達二十一萬餘冊,按善本古籍的書衣材料大致為絲織品與紙兩類,絲織品常見為綾、絹,紙類則有單色紙、特殊加工紙質等。就筆者觀察,清宮舊藏與珍貴善本多以絲織品為書衣,方志則多使用素色紙為書衣。然而,清雍正十年(1732)刊刻之《襄陵縣志》卻一反常態,使用紅色調且重複紋樣裝飾之加工紙為書衣(圖1),且於側光下觀看書衣表面,略見紋樣帶有光澤。此種特徵與利用雕版在紙上研出紋飾之「砑花」技法頗為相似,不禁令人懷疑《襄陵縣志》之書衣,為砑花加工紙的可能性。

  • 展場巡禮

    盆栽的圖像學─浮世繪所見的江戶盆栽文化

    田口文哉著,林容伊譯

    現正於本院南部院區展出的「花事.閑情—品味花器與生活特展」,呈現了日治時期(1895-1945)臺灣深受日本花道及盆栽藝術影響的現象,為了補述日本盆栽的歷史與文化,策展團隊邀請埼玉市大宮盆栽美術館學藝員田口文哉撰文介紹,該館所在的大宮盆栽村為舉世聞名的盆栽藝術重鎮。

  • 展場巡禮

    院藏明清文房用具上的「東坡赤壁」選介

    陳慧霞

    國立故宮博物院舉辦「赤壁與三國群英形象特展」,其中「赤壁懷古」單元選介院藏明清文房用具數件,今特以展品為對象,專文介紹之。三國史事由於明代通俗小說《三國演義》的流行,成為民間社會廣泛流傳的三國故事,另一方面宋代蘇東坡以三國赤壁之戰為背景,寫成的史詩鉅作〈念奴嬌〉、〈赤壁賦〉等,則是歷代文人書畫抒懷的經典題材。明代晚期隨著印刷書籍的普遍、文人與工匠的互動等因素的推動,東坡赤壁賦的圖像成為明清文房用具上常見的裝飾題材。

  • 展場巡禮

    穿上亞洲─織物的交流與想像展覽介紹

    黃韻如

    國立故宮博物院南部院區現正於推出「穿上亞洲—織物的交流與想像」展,以院藏亞洲織品服飾,包括中國、日本等東亞文化圈;以及印度、印尼等南亞、東南亞文化圈的織品服飾為主規劃「千絲—精湛織繡的東亞」、「躍動—繽紛繪染的南亞及東南亞」、「流轉—紋飾技藝的跨域與影響」等三個單元,介紹不同文化圈的織品服飾特色,並進一步探討貿易交流下織物的跨域交流與想像。另設一教育推廣區域展出「華布—亞洲織物常見的裝飾技法」以深入淺出的方式介紹織物技法。

  • 展場巡禮

    品閱袖珍─世代變容下的臺灣小開本轉貌

    蔡承豪

    小開本書籍的刷印有著悠久歷史,且因其尺寸小巧及價格等優勢,在出版界佔有不可忽視的地位。臺灣島上活動的子民,自十七世紀以降開始引入、接受各式袖珍書籍,並反饋為袖珍本中的知識來源之一;至十九世紀,更發展出具本地特色的小開本。書籍作為文化訊息之重要載體,觀察這段變化,可讓我們從不同的面相,體會臺灣閱讀市場的轉躍與多樣。

  • 展場巡禮

    與他方相遇─「亞洲探險記」展出書畫作品選介

    劉宇珍

    「亞洲探險記—十七世紀東西交流傳奇」特展,以荷蘭東印度公司兩度派遣使節團前往北京求見清帝的史事為引子,勾勒十七世紀中西交流的傳奇。展覽以器物類文物為大宗,事實上,「他方」亦可見於此際的書畫作品上。

  • 賀歲

    「萬年甲子」!願大家諸運亨通

    侯怡利

    〈紫檀木「萬年甲子」多寶盒〉,是乾隆晚年創作,用以祝願乾隆皇帝長壽。以此為主題,創作出許多十二生肖造型的盒裝設計,現分藏兩岸故宮。本文就院藏此盒之製作時代梳理,期望以此充滿祝願之「萬年甲子」,祝福大家新年如意!

  • 賀歲

    諸事大吉─豬年談玉豬

    蔡慶良

    又逢豬年,想起豬隻憨態可掬的形貌,不免會心微笑,因此現代人多以「諸事順遂」等吉祥語相互祝賀。但回顧玉器歷史,玉豬在不同時代別具特殊意義,常常和你我印象大相徑庭,此處舉數例稍加說明。

  • 賀歲

    以豬成家─談家字及其相關字義的演變

    張莅

    什麼是「家」?有人捍衛成家的權利,有人守護家的真諦,有人誓與家共存亡,有人就愛孟母三遷,如此受到重視的「家」,到底長什麼樣子?由什麼組成?「家」的內涵和意義又是什麼?我們來看看古文字提供的線索吧!

  • 賀歲

    舟有伴,趣無涯,那個汀洲不是家─周臣〈漁邨圖〉賞析

    邱士華

    「漁樂圖」是中國繪畫史中頗受歡迎的題材。雖然也有如五代趙幹名作〈江行初雪〉一類,描繪江邊漁家在雪日瑟縮著捕魚營生,但更多的畫家著重以漁家風情或逍遙自得為主題,表露不慕名利的隱逸志趣。目前正於「看畫.讀畫—歷代名蹟選萃展」展出的〈漁邨圖〉,即為不容錯過明代大畫家周臣展現絕妙畫技的「漁樂圖」佳作。

  • 展場巡禮

    黃金時代的東西交流─「亞洲探險記─十七世紀東西交流傳奇」特展

    王靜靈

    十七世紀是荷蘭歷史上的「黃金時代」(de Gouden Eeuw)。除了在政治上脫離西班牙的統治而獨立,更重要的是荷蘭在海外貿易所取得的極大成功。此次「亞洲探險記—十七世紀東西交流傳奇」特展,係荷蘭國家博物館(Rijksmuseum)與國立故宮博物院共同攜手合作策展,循著荷使出行的足跡,一探東西交流的傳奇。

  • 展場巡禮

    容受與餘韻─十七世紀東西交流下的臺灣原住民生活變貌

    蔡承豪

    隨著十六世紀中葉以降,東亞地區內部政商情勢的轉變,除原有中國、日本、琉球等原有勢力,加以西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國等西方各國的介入,多方爭相競逐於東亞海域,為這個地區帶來全新的衝擊。(圖1)而十六至十七世紀期間,各種外來物資以交換或餽贈的形式,透過早期全球化貿易網絡進入了東亞地區,亦陸續流入了原先與外界較為疏遠、且保持相對原始穩定性的臺灣原住民社會當中。這些物資,如何被接受與使用,並對原住民文化產生何種衝擊、適應與替代關係,實為我們思索與想像早期臺灣原住民文化變貌時值得關注的課題。

  • 展場巡禮

    豬頭共享─從長崎蘭館宴會圖看歐亞文化的奇遇與交流

    朱龍興

    今日,走進荷蘭超市中,偶爾可以瞥見商品架上販賣著豬頭咬水果的造型榚餅(圖1),如此的榚點在初冬推出,總是帶有一年豐收的吉祥寓意,不過,當下見到這項甜點的消費者,恐怕難以想像類似造型的食物,居然可以在十八、九世紀時飛越歐亞大陸,成功擄獲長崎平面設計師的關注力,進而將其圖像大量印刷於版畫中。除了反覆出現於長崎版畫,豬頭同時還在中國化身為陶瓷餐具,外銷歐洲成為盛宴中的主角。究竟這顆豬頭有著什麼樣的魅力,得以在當時吸引全球目光?在進入豬年之際,本文以豬頭為中心,為讀者展開一則歐亞交流下與豬有關的故事。

  • 特展介紹

    古人掌中書─院藏巾箱本特展介紹

    許媛婷

    現代人常以「袖珍書」、「口袋書」泛指開本尺寸小巧的書籍。但你知道嗎?古代也有這類書籍,而且有個特別名字稱為「巾箱本」。這種小書,由於它的外型小巧細緻,便於攜帶,深受傳統士子文人的喜愛與收藏。然而,對多數人而言,巾箱本這個名詞十分陌生,究竟何謂巾箱本呢?它又是如何出現與轉變的呢?再者,巾箱本是否就是同於今日所稱的袖珍本?透過圖書文獻處於2018年12月23日至2019年3月10日推出的「古人掌中書」特展,正好可藉此深入探討巾箱本的來龍去脈。

  • 文物脈絡

    韓國新安沉船米黃開片釉瓷產地再探─相關產品的延伸研究

    陸明華

    1975年韓國新安海底發現沉船瓷器之事已過去四十多年,大部分打撈瓷器已搞清楚來自何處,但還是有少量器物的燒造窯場至今不明,如打撈的幾件米黃色開片白釉瓷器產地,一直眾說紛紜,或謂福建漳州窯、或曰江西吉州窯。近幾年來,筆者注意到,考古發現和傳世品中有一些與新安沉船米黃色開片瓷器風格相近的器物。通過排比、對照和研究,我認為,新安沉船的這幾件器物,既不是漳州窯燒造,也不是吉州窯產品,它們的產地應是江西景德鎮地區。另外,通過研究,還認識到了過去有多件未肯定產地的器物,也應是景德鎮窯場的產品。

  • 文物脈絡

    記憶的流轉與重塑─故宮博愛大鼎的改造故事

    鐘雅薰

    上網搜尋關鍵字「改造」,素人改造、住宅改造等等五花八門的搜尋結果顯示現代社會無處不進行改造工程。藝術史上也不乏作品被後人改造的案例。你知道到國立故宮博物院(以下簡稱故宮)行政大樓前的〈博愛大鼎〉也曾經歷過數次改造?〈博愛大鼎〉的改造,不只見證了中日戰爭時日方對戰爭記憶的處理,也反映戰後臺灣政治文化變動。物不能言,就由本文代為述說鼎的改造故事。

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