在銅器上鑄刻銘文，始見於商前期，簡單的銘記，標示了作器者的家族徽名與祭拜的祖先，是青銅禮器最確切的身分證明。

由「族名」系聯出的家族祭器，顯示了商周「祀」的隆重，以及一家族在當朝賡膺的寵任：晚商的「亞醜」家族銅器、「亞禽」銅尊與印璽，西周早期獻侯鼎與敕聿鼎的「天黽」；西周中期的周尚壺與周乎卣的「周」；在祀祖追孝、冀傳子孫的同時，也透露著作器者立功受賞，光耀門楣的無限喜悅。

若「祀」是時間上古今生死的對話，「戎」則是空間上敵我死生的拼搏。

干戈斧鉞等兵器，不僅親身體驗了那空間的死生拼搏，也作為時間上古今對話的「禮器」—於戰爭之先，行祭祀大典，以祈祖靈保佑。

在「國之大事」的舞台上，「兵器」是絕不缺席的。

這些精緻的青銅兵器，象徵執用者身份的尊貴與崇高，而因為戰功受賞的鑄器銘文，似乎正是「祀」與「戎」歷史劇的口白。