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故宮文物月刊345期(2011.12)

  • 故宫文物月刊345期(十二月份)目次

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  • 乾隆特展

    乾隆皇帝的古陶瓷品味

    余佩瑾

    「得佳趣—乾隆皇帝的陶瓷品味」特展,是國立故宮博物院繼二○○二年「乾隆皇帝的文化大業」之後,所推出同樣以「乾隆皇帝」作為視角,以探討帝王推廣文化藝術所具有的積極意義的展覽。但不同於前次「文化大業」同時涵蓋器物、書畫、文獻各類質材文物,豐富多元的規模,此一展覽僅單純地以陶瓷一項作為展出素材,想要透過乾隆皇帝賦予文物的御覽、鑑賞標記,追溯他鑑賞陶瓷的觀點,以及透過陶瓷形塑而出的帝王形象。

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  • 乾隆特展

    乾隆皇帝與柴窯鑑賞

    謝明良

    明代以來,傳說是五代後周柴世宗御製的所謂柴窯,一直被視為古今瓷窯之冠,也是明清時期鑑賞界經常談論的對象,乾隆皇帝弘曆當然亦不例外,不僅曾為詩歌詠,並且還收藏了幾件柴窯名品。本文的目的,是擬先撿拾明代以來有關柴窯的記事,略為梳理柴窯傳說的變遷,其次談談乾隆皇帝的柴窯認識歷程,進而考察曾被乾隆皇帝比附為柴窯的現存作品及其相關問題。

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  • 乾隆特展

    乾隆時期宮廷陳設類鈞窯瓷器初識

    王光堯

    由於乾隆皇帝的愛好與努力,乾隆時期的宮廷已成為包括鈞窯瓷器在內的古代藝術品集中收藏地與展示殿堂。從檔案記載和傳世實物對比來看,乾隆時期宮廷收藏的鈞窯瓷器既有盆、盆奩、尊和渣斗式花盆等學術界所說的陳設類或花器的鈞窯瓷器,也有碗、盤、罐、缸(註一)等日用鈞窯瓷器。在這些鈞窯瓷器中,由內務府工匠奉旨加刻詩文的鈞窯瓷器只有幾件碗和被乾隆皇帝錯認為柴窯的兩件枕,而在陳設類鈞窯瓷器上加刻的主要是宮殿名和地名,這和當時在官窯、汝窯、定窯和哥窯等古代名窯瓷器上刻乾隆御製詩文的現象迥異,對此已有研究者進行思考。(註二)為在宮廷文化的大背景下進一步研究陳設類鈞窯瓷器,本文謹對清代官中有關陳設類鈞窯瓷器藏存、使用和再加工的情況加以初步整理,以瞭解在該類鈞窯瓷器上加刻字的情況、動機及影響。

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  • 乾隆特展

    民國一百年 乾隆三百歲─乾隆所處的十八世紀歐洲國際社會

    鄭明萱

    公元一九一一年十月十日,陰曆辛亥年八月十九日,在古老的歐亞大陸東端,發生了一場史無前例的政治革命:中國政體由數千年帝制走向共和。
    這一年,是滿清宣統三年。這一天的前六天—陰曆八月十三日,則恰好是中國最後盛世君王乾隆帝的兩百歲誕辰。歷史送給他的兩百歲生日禮物是:愛新覺羅家族建立的末代王朝,吹起了熄燈號。

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  • 文物脈絡

    探索「子剛」─晚明江南玉雕迷團的再思

    鄧淑蘋

    明代江南雕玉大師陸子剛是不是一個大騙子?
    他是故佈疑陣,刻意騙人嗎?
    還是不解琢碾實務的江南文人,對子剛作品的「夢幻解讀」?
    三百多年來,多少愛玉族被《太倉州志》誤導,
    在無數的「子剛玉器」上尋覓「昆吾刀痕」。
    務實解析此一迷團的時刻終於到來,
    讓大家理性面對科學真相吧!

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  • 展場巡禮

    康熙帝與路易十四帝王的共性

    馮爾康

    筆者對法國國王路易十四的歷史所知甚少,然亦獲知他與康熙皇帝有著諸多的可以說是驚人的相似之處,因而寫出這篇讀書劄記。

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  • 展場巡禮

    近代歐洲的「中國形象」及其烏托邦價值

    武斌

    十七世紀以後,中國與歐洲出現了前所未有的文化交流高潮。來華傳教士們通過書信、報告、著作、回憶錄以及翻譯中國典籍,把一幅關於中國的「肖像」展示在歐洲人面前,大大增加了歐洲人關於中國和東方的知識,開闊了歐洲人的世界圖景,啟蒙思想家們對中國文化表現出濃厚的興趣。中國文化對啟蒙思想家的激勵和影響,啟蒙思想家對中國文化的「解讀」和評論,構成中西文化交流史上蔚為壯觀而又意蘊無盡的文化景觀。在啟蒙時代,中國成了歐洲人嚮往和追求的「理想王國」的一個典範。這種典範或「烏托邦」發揮了巨大的參照系功能,對他們的社會改造方案起了示範作用。中國的典範或「烏托邦」在啟蒙時代激勵了歐洲人對「理想王國」的嚮往和追求。

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  • 展場巡禮

    華奢的權力─談太陽王路易十四的服裝威權

    巫靜宜

    法王路易十四生於一六三八年,並於一六四三年路易十三過世後繼位,在輔佐他的專權首相馬札漢(Mazarin)大主教過世後,正式於一六六一年親政。當大家殷切期待國王宣佈首相人選時,他決斷地告訴朝臣們:不設首相!正式宣告「朕即是國家,國家就是朕」—中央集權制度的來臨。獨立治國、唯我獨尊的王權思想,充分地展現在路易十四時代的政治、經濟,以及文化藝術的各樣活動中,諸多路易十四的傳記中已談及他的王權思想如何落實在國家軍事、政治、經濟等層面;本文嘗試以路易十四形塑自我形象的角度,來看他如何在宮廷中藉由服裝時尚風潮來展現另一種文化的王權觀。

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  • 展場巡禮

    幾暇格物─清聖祖與松花石硯

    陳慧霞

    松花石硯是清代宮廷獨有的石硯,清聖祖首創其例,康雍乾三朝達於極盛,其中康熙一朝松花石硯的特色,除了硯石材質和整體風格之外,硯盒嵌魚化石、玻璃,及以植物為造型的石函式硯是其與雍正、乾隆二朝明顯不同之處。

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  • 展場巡禮

    唐人宮樂圖探微

    劉芳如

    〈宮樂圖〉畫後宮女眷十人,圍坐在長方大桌的四周,有的飲茶,也有人正在行酒令;上方四人,則是吹彈樂器,替宴飲的人助興。雖然描寫的是奏樂與飲茶、喝酒的場面,但每個人臉上漠然的神情,卻又道盡了宮中日月長的無奈!

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  • 每月一寶

    北宋定窯白瓷嬰兒枕

    黃蘭茵

    北宋定窯白瓷嬰兒枕,一直以來都是陶瓷器陳列室中極受歡迎的明星展件。這件白瓷枕作嬰孩造型,嬰兒側臉俯臥於榻上,背部即為頭枕之處,設計甚具巧思。同時,器身運用定窯高超的成形和裝飾技術,神形兼備,俏皮可愛中顯露富貴氣息。依公開發表的資料,類似的嬰兒枕全世界目前所知僅有三件,本件的釉色之美及裝飾之精為其中之最,枕頭的底部並刻有清代乾隆皇帝御題一首,流傳有序,稱其為國之瑰寶可說實至名歸。

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  • 文物修護

    簡述清宮傳世紡織品文物的修護方法

    王允麗

    北京故宮博物院藏有清代遺留下的大量傳世紡織品文物,本文主旨在介紹對於這些紡織品文物的修復理念、方法步驟和保護措施。

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最後更新日期:2020-10-27
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