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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6313
  • 文物脈絡

    亞洲製造─印度繪染棉布在歐洲引領的時尚

    楊芳綺

    炎熱的盛夏,純棉上衣是人們喜愛的穿著,英式小碎花洋裝更是少女的必備單品,然而現今認為的「英國鄉村風棉質印花洋裝」,背後其實有段曲折的故事,所謂的英國印花,其實是印度印花的山寨與模仿。隨著歲月的流轉,歷史的更迭,人們早已經淡忘這段歷史。本文擬透過院藏的亞洲織品,講述印度繪染棉織品在全球歷史的重要性。十六至十七世紀荷蘭東印度公司為取得東南亞的香料來到亞洲,他們很快便發現印度織品的珍稀性,印尼商人希望以印度織品作為交換,印度織品不僅是交易的商品也是重要的交易貨幣。歐洲商人除了販售印度織品至東南亞,也將其轉運至歐洲以獲取高額利潤。

     

  • 保存修護

    院藏中日書帙之保護與維護析述

    高宜君

    書籍不僅是文字的載體,更可視為見證文明進展的產物,惟其材質脆弱、卷冊繁多不易保存,故歷代以各種保護材,製作成保護書籍的裝具。國立故宮博物院藏善本舊籍計有216,507件,內容包括宋代以來歷朝刊本、活字本、鈔本,以及少數高麗及日本刊本、鈔本,重要收藏有文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫薈要》、天祿琳瑯、武英殿刻本、方志、內閣大庫、山陰沈仲濤氏(1892-1980)研易樓舊藏、及楊守敬氏(1839-1915)觀海堂藏書等,是一座研究歷史文化、考察文本源流的學術寶庫。本文除了探討中、日傳統書帙的特色異同,也將以本院典藏介紹幾個修護實例,讓古人愛惜藏書與今人維護古物的理念,一起被真實地保存起來,繼續流傳下去。

  • 保存修護

    院藏不丹唐卡裝襯織品材料分析與修復

    蔡旭清

    此幅為南院今年9月舉辦的新入藏展的展品,主題是不丹竹巴噶舉祖師藏巴甲熱.益西多杰(gtsang pa rgya ras ye shes rdo rje, 1161-1211)及其相關傳承的唐卡,被認為其配置圖內容皆有祖師題記,是相當完整的竹巴噶舉祖師傳承圖。至今大多數的唐卡研究討論,多著墨在畫心繪畫形式,而材料與方法、裝潢形式與裝襯材料較少被討論,但唐卡需要最終的裝襯才能成為完整垂掛式唐卡的形式。本文以此院藏不丹垂掛式唐卡的裝潢結構,一一分析每層織物的組成並提供相關的織物信息,同時詳實記錄文物狀況與修復過程。

  • 館際交流

    從皇宮到博物館─淺談泰國曼谷國家博物館的肇建與收藏

    杜士宜

    國立故宮博物院於2019年10月舉辦「故宮亞洲藝術節─泰國月」活動,結合展覽、講座、電影、體驗、表演、市集等,希望透過豐富有趣的方式,推廣泰國的多元文化。博物館,經常是我們認識一個國家歷史軌跡與藝術成就的重要場域,本文淺談泰國曼谷國家博物館的創建歷程、典藏特色與特殊地位,做為探索泰國文化的另一取徑。

  • 展示設計

    回顧「巨匠的剪影─張大千120歲紀念大展」之展示設計與維運紀實

    黃正和

    一個展覽能順利地從策畫、開展到完滿閉展,過程大致可分為三階段:「主題內容規劃」、「展示設計製作」與「展覽運作維護」。主題內容規畫階段由策展研究單位主責,非本文探討內容,本文將針對「展示設計製作」與「展覽運作維護」兩個階段,並以「巨匠的剪影─張大千120歲紀念大展」為例,透過回顧方式來做進一步的相關探討。

  • 文物快閃

    地望與名望─《吳縣志》與《吳郡名賢圖傳贊》筆下的文震亨

    鄭永昌
  • 特展介紹

    以文會友─雅集圖特展介紹

    林宛儒

    「雅集」看似遙不可及,令人有距離感,其實是古代知識分子交往的方式之一。與一般宴會的差異,在於對推動文化發展更有意識,聚會的布置、用器、創作,乃至於會後的紀念物,更共同構築成雅集文化。此次以書畫作品介紹古人的雅集、如何為參與的雅集留下紀念、又如何向過去的雅集致敬。展陳的書畫作品固然有其風格發展脈絡,但更希望將雅集活動在文化上的積極意義呈現給觀眾。在這個秋高氣爽的季節,來一趟國立故宮博物院的展廳,感受一下古人雅集的魅力以及這些活動為文化帶來的生命力!

  • 特展介紹

    以畫會友

    張華芝

    「蘭亭脩褉」、「西園雅集」、「玉山雅集」,代表著歷史上不同年代,於文藝圈內曾真實舉行或因後世對文化風尚的期許,進而轉化產生的著名盛會。這三段宴聚遊賞的風雅活動,經由參與的文壇名士及藝界名流的題詠唱和、書畫揮灑,各為後世留下了珍貴的文化資產和精神典範!清代中期畫家華喦,以昔日文士在竹煙詩酒間的聚會為描繪題材所作的畫軸,兩百年過後,竟成為二十世紀另一批畫社文友的情牽繫物!

  • 特展介紹

    明中晚期江西宗室與士人社集

    張藝曦

    目前學界對明中期文學復古運動的焦點多放在江南一帶,而較少關注同時期江西復古派的活動,以致於也很少人談到江西宗室在其中的角色,所以本文從社集活動的角度切入,談江西宗室與士人的關係,以及部份宗室的轉變,我們既看到宗室與士人共同主持詩社,也有宗室以博學或經史著稱,當士人轉向制藝寫作,宗室仍持續發展詩社,直到明末始衰。此亦有利於我們了解何以明清之際不時可見宗室的身影。

  • 特展介紹

    名山鉅作─張大千廬山圖特展

    劉芳如

    〈廬山圖〉不僅是張大千晚年的潑墨潑彩傑作,更是存世最大的整絹繪畫,民國一○八年二月已由文化部核定公告為國寶。此作雖非出自對景寫生,但凝聚了大千畢生的畫藝精粹,筆墨縱橫排盪,並融合潑彩大寫意法,畫面布局宏偉,吞吐著極其撼人的氣勢。今年十月五日至一○九年一月五日,故宮特別規劃〈廬山圖〉單獨於南部院區203 陳列室的右側專區展示,一來作為「張大千120 歲紀念大展」的延續活動,再者也希望南臺灣的觀眾能夠更方便地欣賞到這件國寶名作。

  • 特展介紹

    山高水長情更長─略記張大千與張羣情誼

    方慧潔

    今年春季「巨匠的剪影─張大千120歲紀念大展」曾展出張大千為張羣八十八歲所繪賀壽之作〈山高水長〉(圖1-a),這幅潑墨潑彩作品初見並無殊異之處,然而在某些觀看的眼睛裡,一張簡筆人臉赫然在山壁上浮現,只見以墨色染出一方上下寬、左右窄的長型方臉,五官草草數筆即勾勒出壽星的慈藹神氣(圖1-b、1-c),平添賞畫樂趣。這謎樣的「似顏繪」即是觸動筆者撰寫本文的起點,繼而串聯院藏張大千畫作與二張書信,略記在那動盪時代,張大千和世人已漸陌生的張羣相知相惜的一段生命情誼。

  • 特展介紹

    天南地北─院藏清代有關袁崇煥後裔文獻資料述介

    鄭永昌

    天南地北,這個標題,看似與副標題沒有任何關連性,然而在籌辦本(108)年度「院藏清代歷史文書珍品」展覽,無意翻檢出院藏清代官方所撰有關明末袁崇煥傳記文獻,進而搜尋入清以後袁氏家族後裔活動等檔案資料,赫然發現出身廣東的袁崇煥,其家族後人不僅依舊在兩廣地區活動,並在乾隆年間獲得朝廷賞予官職;到十九世紀中後期,又在東北黑龍江及吉林等處,隸屬漢軍正白旗的袁富將軍一家,在民國清史館所編纂的傳記中,也竟記錄著其家系與袁崇煥有著千絲萬縷的血脈關連。以往有關袁崇煥的研究相當豐碩,本文即以前人研究成果為基礎,進而嘗試利用院藏這批傳記與奏摺檔案等文獻資料,試圖對明末這位抗清的悲劇英雄,在他身後,其家族後裔在清代活動情況以及他與清廷關係作一介紹。天南地北,當仔細爬梳院藏有關袁崇煥後裔的文獻紀錄時,卻又並非毫不相干。

  • 特展介紹

    揭開國立故宮博物院典藏之暹羅金葉表文之神秘面紗

    陳鴻瑜

    國立故宮博物院典藏一張廣受重視的暹羅敬奉清朝的金葉表文,對於它的來歷,長期以來並無詳細說明,成為文物典藏上的一個謎題。今經多方努力考據終於真相大白,它是暹羅國王拉瑪三世(Rama III, 1788-1851)於1827年敬奉給道光皇帝的金葉表文。今(2019)年十月五日至明年一月五日,該金葉表文將於故宮南院「薩瓦蒂泰─故宮泰文化特展」展出。

  • 保存維護

    古人防蠹法之今探

    楊若苓

    2011年筆者因參與西清續鑑修護計畫,鏡匣上各部位被蛀食情況不同(圖1)引發筆者對於古人防蠹技術之興趣,因而持續蒐集文獻紀錄中各式防(除)蟲方法之相關資訊,並與今日防蟲方式做比較,謹將初步心得與讀者分享。

  • 展示設計

    書法展之觀察─以東博顏真卿展為例

    林姿吟

    近年博物館的展覽,多引進新媒體技術,欲藉由視覺繽紛、雙向互動、體驗強烈的數位展覽方式,以吸引民眾興趣。相較於此,需要靜下心思專心投入的書法展覽,緊盯作品循筆畫流動,透過視覺傳導,探索書家筆運行氣筆隨意走的美好感受,這種能在大腦產生如內啡肽分泌的快感,可能是沒有書寫愛好與體驗的人難以體會親近。故需專注沉浸的靜態書法展覽,要引發觀眾的興趣來參與,似乎較其他類型的門檻為高。

  • 教育推廣

    精進張大千紀念館導覽解說的敘事方法

    賴鼎陞

    張大千紀念館原為張大千先生(1899-1983)購地自建的「摩耶精舍」,因受限於市定古蹟列管且座落私人社區內,自1983年開放參觀以來,皆採預約導覽制度。對於有意願親身體驗先生晚年創作生活和造園美學的民眾,導覽人解說內容和方式,是主導塑造訪客參觀經驗的關鍵。本文探討運用以觀眾為本的敘事方法,透過設計視角、鋪陳敘事元素的技巧,讓觀眾從聆聽口述故事、實地參觀的感知體驗,自行建構對大千先生美學的詮釋,形成難忘的參觀學習歷程。

  • 特展專輯

    臺灣傳統城市的公共墓葬事務─從《重修臺郡各建築圖說》兩幅義塚圖看起

    蘇峯楠

    不論古今,管理一座城市從來就不是件簡單事;尤其墓葬一項,涉及資金產業、祭祀儀典、民間信仰與城市公共衛生問題,是城市經營的一大課題。十七世紀以來,臺南市街的人們持續在處理公共墓葬事務,當中也包含十八世紀晚期以推動諸多營建工程而知名的臺灣府知府蔣元樞,《重修臺郡各建築圖說》裡可見兩幅義塚圖,就是在表現蔣元樞當時的處理成果。所謂一圖勝千言,從這兩幅圖,我們不僅能看到蔣元樞以圖像工具表現他處理府城公共墓葬事務的宦績,更能一窺當時臺南這座傳統城市的環境變化、經營運作,以及官兵紳民等不同人群的互動細節。

  • 特展專輯

    蔣元樞《重修臺郡各建築圖說》版本之探討

    余玉琦

    《重修臺郡各建築圖說》為一套七十九幅之圖文冊,記錄了臺灣知府蔣元樞在臺建設的各府署機構的樣貌與其修建理念,其中以整修、重建既有機構為大宗。近年發現存在另一版本的《圖說》,名為《臺灣郡城圖》,又稱《臺灣總圖》,現藏於北京中國國家圖書館,但僅餘十二幅圖,本文主要藉由雙版本比對,重新探討故宮藏本的定位,以及提出多版本研究的可能方向。

  • 特展專輯

    淺析清代臺灣古契書中平埔族女性形象

    杜曉梅

    國立故宮博物院收藏的清代臺灣古契書中包含多件平埔契,與漢人社會相較,原住民女性立契的例子較為常見,主要和清代平埔族大多為男女平權社會有關。在古契書中她們可能是擁有土地所有權的業主,經由立契自由買賣個人土地,或是透過契約招婿、招夫及復婚,展現原住民女性擁有婚姻自主的權利。本文擬從國內收藏的平埔契中,一探清代臺灣原住民女性的可能樣貌。

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