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故宮文物月刊-文章搜尋

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• 特展介紹

  林爽文事件的國師、軍師與謀士

  蔡承豪

  清代臺灣的幾個大型抗官行動中，除了眾所矚目的領導者，我們尚可以從史料中發現，為了與官府對抗，統率者各自啟用了不少元帥、都督、護國將軍、保駕將軍、軍師等人員。這些「小的」雖不及起事者之名氣，卻仍擔負著各式樞紐及衝鋒角色，值得以不一樣的觀點重新認識，本文即從軍師一職來做切入。

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• 特展介紹

  究得生擒盡美善─初探生擒林爽文檔案圖像

  李泰翰

  臺灣在清代統治期間，由於地處邊陲，統治不易，動亂頻起，被視為是個「三年一小反，五年一大亂」的地方。在清代長達212年的統治時期發生過多次民變，其中，有三場規模較大，分別是康熙年間朱一貴事件、乾隆年間林爽文事件，以及同治年間戴潮春事件。林爽文事件爆發後，起初乾隆皇帝並未視為是一件大事，但因始終無法平定，後改派福康安率大軍前來，自己也於北京運籌帷幄，方得以平定這場亂事。乾隆皇帝在晚年，自稱十全老人，他將平定臺灣林爽文叛變，視作為是他統治清帝國最具代表性的十全武功之一。過去相關研究者對這場民變已探討頗多，但似較少注意到平定這場民變乾隆皇帝要求生擒逆首林爽文的情形。本院典藏檔案圖像中，不乏相關紀載。因此，本文以生擒林爽文為題，選介相關檔案圖像，探討幾個有關子題。

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• 特展介紹

  《彰化縣志》所見林爽文事件中的節烈女性

  劉基安

  清朝乾隆年間，臺灣彰化發生「林爽文事件」，該事件所引發的戰亂與烽火，深刻影響當時臺灣社會的各色人等。然而女性於林爽文事件中有何故事與遭遇，除了史書的記載較為缺乏，也較少被提及與討論。道光年間編纂的《彰化縣志》中，收入四位其生平事蹟與林爽文事件有關的節婦、烈女與烈婦，她們分別為曾明彰妻曾賴氏、劉滿姑、楊聯盛妻楊顏氏及江和娘。本文逐一討論這四位女性的傳記內容，她們或在戰亂中匆忙出逃、或不幸殺身殉難，林爽文事件對於女性所造成的影響與傷害，可見一斑。這四位女性的故事流傳後世，除使女性事蹟不被埋沒，也是當時女性於戰亂中的縮影。

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• 特展介紹

  紅旗白旗反─戴潮春事件義民首羅冠英

  賴玉玲

  清同治元年（1862），臺灣中部發生民間稱「萬生反」的戴潮春事件，地方以戴潮春為首豎立紅旗，與官方用白旗為標幟的聯盟展開為期三年爭戰，又稱「紅旗白旗反」。在旗幟飄搖之間，「莊民為自保計，雖非甘心從賊，亦與入會。賊給紅旗，賊來樹之；賊退官到，又揭白旗；其心亦良苦矣」的態度不定，速寫了清代民變中的臺灣眾生像。當戴潮春勢力擴展到彰化縣東勢角（今臺中市東勢區），有響應戴潮春高舉紅旗者，另有擁護官方而張掛白旗的一方，號召新社羅冠英、翁仔社廖細元等粵籍人組織一支具傭兵性質的鄉勇，駐紮內山南北要害的翁仔社，接受指派隨軍進剿，成為平定戴潮春事件的重要助力。

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• 展場巡禮

  來自東方的搶手貨─「四海名物」新入藏特展印度工藝選件介紹

  賴芷儀

  在近代全球貿易活動的推展下，來自東方的精美織品、珠寶與家具工藝等，從早期奇貨可居讓歐洲上流社會引以為傲的異國珍稀，漸漸成為中產階級也交相追捧的商品。本次於南部院區舉辦的「四海名物—國立故宮博物院新入藏亞洲文物精選」特展當中，以本院新購藏及受贈之代表性選件策劃「來自東方的搶手貨—印度外銷工藝」展覽子單元，以印度為外銷市場所生產的織品及家具工藝，與影響西方設計的印度本土工藝，呈現歐洲對於東方設計的熱衷與交流。同時藉由這些「物」的流動反映十七至十九世紀間歐亞物質文化交流的盛況。

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• 展場巡禮

  國寶資料更新─以北宋汝窯青瓷無紋水仙盆為例

  余佩瑾

  國立故宮博物院收藏的北宋汝窯青瓷無紋水仙盆和明宣德寶石紅釉僧帽壺，均是2019年文化部正式公告為國寶級的文物。這兩件作品同時也是目前南部院區「皇帝的多寶格」展之展件，本文以其中之一青瓷無紋水仙盆為例，除了更新學界的研究論點外，也擬透過作品附件的梳理以及流動於檔案中的相關資訊，從中演繹一則國寶文物傳世的驚奇之旅。

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• 文化創意

  回首來時路─國立故宮博物院國寶衍生商品設計競賽回顧與展望

  杜逢瑀

  本文試著從整理回顧國立故宮博物院（以下簡稱本院）歷代國寶衍生商品設計競賽（以下簡稱設計競賽）活動，從中梳理出，本院如何透過產、官、學界的交流合作，將豐富的典藏以各種多元的方式分享給大眾，希冀在創造博物館營收的同時，更能帶動不同領域人士跨足文化產業，創造多元層面的文化生活美學。進而創造本院豐富與多元的文物衍生商品，亦為故宮可提供其他博物館借鏡之處。

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• 文物快閃

  山水愛行旅─越南青花加彩山水大盤

  朱龍興

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• 展場巡禮

  千商萬貨—傳明仇英〈清明上河圖〉中的消費生活

  朱龍興

  今年春天，本院南部院區迎來院藏最受歡迎的三卷清明上河圖，分別為傳宋張擇端〈清明易簡圖〉（故畫990）、傳明仇英〈清明上河圖〉（故畫1605）、以及〈清院本清明上河圖〉（故畫1110），各自呈現宋、明、清三朝描繪清明上河圖的特有風格，其中，為了完全展現傳明仇英〈清明上河圖〉的絕代風華，展場特別量身訂製一座長達14公尺的獨立櫃，盡現這件長卷的每一處精彩。相較於傳宋張擇端〈清明易簡圖〉與〈清院本清明上河圖〉，傳明仇英〈清明上河圖〉在過往所引起的討論不若前述二者來得豐富，這並非意謂此件描繪江南城市的蘇州片不值一顧，從另一個角度思考，正說明了傳明仇英〈清明上河圖〉所蘊藏的視覺圖像，尚待學界進一步探索。從這樣的背景出發，本文參照晚明出版的史料，從中連結畫幅所見的消費空間，試圖提供觀賞此畫的一條路徑。

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• 展場巡禮

  旅行的意義—歌川廣重隸書版《東海道五十三次》中描繪的旅行事物

  王健宇

  近期於南部院區展出的「四海名物—國立故宮博物院新入藏亞洲文物精選」特展，以「旅行」作為策展主軸，串起數個國家及故事，當中展出院藏日本浮世繪大師歌川廣重的隸書版《東海道五十三次》（下簡稱：隸書版），描繪江戶時代中期後逐漸興起且普及的旅行活動，更是完美的切合展覽主題。有關歌川廣重《東海道五十三次》系列作品的研究相當豐富，本文謹就院藏隸書版《東海道五十三次》版畫中描繪的景點、交通、住宿以及特殊活動等頗具特色的部份做介紹，期能藉此勾勒出日本江戶時代獨特的旅行風尚。

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• 文物脈絡

  福爾摩沙尋藍記—一段臺灣藍靛的經營嘗試歷程

  蔡承豪

  近年來，臺灣諸多城鎮、園區，甚至於博物館內，皆興起了一股「藍染風潮」，相關活動不輟。另更有不少手作工坊以及藍草復育園在各地如繁星點點般出現，還提供體驗有趣的藍染DIY服務供遊客親手體驗，感受「青出於藍」的視覺震撼。而藍靛染料在臺灣又有著什麼樣的發展軌跡？我們可從諸多文獻史料中來探尋出一些蛛絲馬跡。溯至十八世紀，當時的臺灣方志、官員上奏的奏摺及個人著作當中，已經多所提到臺灣南部平原上種植著稱為「靛」、「菁靛」、「藍澱」之作物，此即是可萃取藍色染料—藍靛的木藍作物。但臺灣栽培木藍及製作藍靛的歷史，尚可以再往前延伸至荷蘭東印度公司統治時期的1630年代，公司為了發展藍靛產業，後續投注了大量的資金與人力。而追尋這段在福爾摩沙—臺灣島上的尋藍之旅，可讓我們從更多視角，來瞭解這塊土地與染料的關連。

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• 文物脈絡

  寶石盆景〈翠玉白菜〉的聯想與賞

  王柏樺

  本文主旨在彰顯〈翠玉白菜〉的文化潛能，融匯歷史和傳說，聯結古代與現代，解析〈翠玉白菜〉的文藝脈絡。始引白菜古名「菘」追溯白菜作為文學與藝術意象的根源和象徵寓意，次以形式分析，配合文獻資料，探討「寶石盆景」式的〈翠玉白菜〉與傳統繪畫、工藝在藝術史上的相互關係。後用清宮習俗及正史禮制，襯托坊間關於〈翠玉白菜〉流傳最廣的「多子多孫」，「瑾妃嫁妝」之說，揭示〈翠玉白菜〉其他的文化、歷史內涵。末引中、英近代、現代詩作為「賞析」的總結和「聯想」的延續。

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• 文物脈絡

  宋人〈枇杷猿戲圖〉的連想

  王耀庭

  宋人〈枇杷猿戲圖〉，畫面上看來，樹的枝幹，上下各一段並未相接，觀賞時卻有著出畫外再進畫內的感覺。張大千直指：「〈枇杷戲猿圖〉之為易元吉〈檞樹雙猿圖〉。」葉片是檞樹波狀鋸齒。張大千本人就藏有「易元吉〈檞樹雙猿〉」，且畫猿是其生平所喜愛的題材。目前所見的〈枇杷猿戲圖〉，本是更大畫幅的一部份，或著更直接地說，原畫是連屏，是左右雙幅？一幅大千題為「檞樹猿戲」樣稿，正可與〈枇杷猿戲圖〉相連成一幅。〈枇杷猿戲圖〉鈐有宋理宗「緝熙殿寶」半印，元順帝「宣文閣寶」，可見南宋與元朝的宮廷傳承。本幅有北宋時代之雄獷沉厚的風格，比較南宋劉松年也畫「檞樹猿戲」，就可明瞭。本幅絹地為雙拼絹，這是北宋巨幅名跡幅寬的常態。

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• 保存維護

  藏品害蟲小檔案—菸甲蟲

  楊若苓

  許多昆蟲原本就生活在人們周遭，但因為體型小不易引人注意，以至於常在不知不覺中造成危害，菸甲蟲便是一實例。牠不僅是家中常見的儲物害蟲，更是重要的藏品害蟲。牠和人類生活關係之密切發展久遠，從3000多年前埃及法老王圖坦卡門(Tutankhamun, 1332-1322B.C.)墓室中乾燥的樹脂和拉姆西斯二世(Rameses II, 1279-1213B.C.)木乃伊的填充物中都有牠的存在可得到印證。本文簡單介紹菸甲蟲的形態、食性和為害特徵俾供辨認，以及其防除方式供讀者參考。

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• 館際交流

  「透視象牙球工作坊」紀要

  胡櫨文整理

  本院於2019年與荷蘭阿姆斯特丹國家博物館以及荷蘭數學和計算機科學研究院共同合作，運用電腦斷層掃描以及3D影像重建技術研究象牙球製作工藝。荷蘭國家博物館與荷蘭數學和計算機科學研究院自2016年起即投入該項研究，並於2019年6月6日於本院發表其研究成果。此項合作為兩館首次的科學檢測研究合作，由國立故宮博物院文物科學研究實驗室團隊進行電腦斷層掃描，並藉由荷蘭的3D影像重建技術協助國立故宮博物院器物處解開象牙球製作工藝技術的秘密。2019年12月12日於北部院區正館B1多媒體室舉辦「透視象牙球工作坊」，呈現以上合作的階段性成果。

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• 教育推廣

  談故宮停格動畫美學及其於教學場域的延伸應用

  浦莉安

  本文以榮獲第50屆「美國休士頓獨立製片與國際影片」（WorldFest Houston International Film and Video Festival）動畫獎之「筆墨行旅」停格動畫為主，介紹攝製緣起、方式及其所傳遞的文化美學，以及進一步將此種結合攝影、文物、美學的動畫製作方式運用於教學場域之成果。

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• 教育推廣

  舊藏新藝—淺談故宮新媒體藝術創作

  曾一婷

  國立故宮博物院（以下簡稱故宮）發展新媒體藝術、製作數位裝置已然多年，累積的作品也以數位展的形式於全臺各地巡迴，並獨自開發出迥異於國際各大博物館的展示型態。這些展件的研發在保留文物藝術內涵的同時，如何以全新的數位面貌呈現其美學意境，向來考驗著製作團隊。而科技的躍進也推動著團隊自我期許，多方嘗試將新技術應用於裝置製作上，以摸索所有創新的可能。這是一場又一場極具挑戰的創意冒險，藝術與科技激盪出的火花，正以全新的載體逐漸往外擴散，並以院藏文物之名，向世界發聲。

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• 文化創意

  國立故宮博物院文創商品的設計變更案例

  許曉倩、羅心慧

  博物館身負展示、教育、研究、保存的重要使命，如何使來館民眾將博物館體會感受到的氛圍和美感教育，在回家後還能延續，文創商品可說功不可沒，舉凡翠玉白菜吊飾、清明上河圖磁鐵和嬰兒枕筷架等，都是能將博物館的教育精神延伸及融入生活層面的衍生商品。然而博物館的文創商品除了設計上所追求的美感，創意及品質外，更重要的一點是與院藏國寶文物的連結性，如何將既有的文創商品更增添和院藏品的結合，正是故宮文創行銷處要把關的任務。

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• 文物快閃

  顏體變奏曲—南宋葉夢鼎〈呈舶管朝議劄子〉

  方令光

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• 特展介紹

  畫史圖形備遠賓─職貢圖的風格形式與涉外意識

  鄭淑方

  「職貢」是王朝時代的中國對外交往的體制，「職貢圖」是展現對外關係的圖像，歷代「職貢制度」的實踐，程度不一地影響「職貢圖」的內容、風格與演變，這些圖像以描繪人物的服飾容貌或方物的珍奇殊異為重點，是再現古代中國對外交通的歷史拼圖。「四方來朝—職貢圖特展」共選展二十組件職貢題材書畫作品，自二〇二〇年一月一日起至三月二十五日在北部院區展出。期經由作品的呈現，帶領觀眾回顧歷代治外方略的經營及其華夷觀、世界觀與國際秩序觀。

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