在遙遠的洪荒時代,人們艱辛地與大自然搏鬥,領受過風雨水火的摧殘,更體會了光芒四射的太陽掌控宇宙的一切生機;因為太陽的運行推動了晝夜的輪替、寒暑的更迭,更決定了植物的榮枯,以及人類的溫飽存活。維繫生命旺盛不衰的,是宇宙中生生不息的「元氣」,或稱為「精氣」。因此,原始人相信天、地、日、月、山、川、草、木等萬物,風、雨、雷、電等現象,都有靈魂,都是神靈。
先民隨手撿拾竹木石骨製作工具,發現少數既堅韌不朽,又溫潤瑩秀的美石,用它製作的工具,總如「神物」般地幫人們度過許多難關,美石散發的光澤很像催動大地生機的春陽,這樣的美石或許也蘊含著可催化生機的「精氣」吧!人們就給它起了個漂亮的名字—玉。
先民相信美玉蘊含的「精氣」已能溝通人神。若依照宇宙運行的模式,或氏族祖先的形貌來雕琢,更提昇感應的法力。歲月不停地前進,在這段新石器時代中、晚期,也就是約西元前6000至2000年(距今8000至4000年)的階段,從散居的村落發展到村群聯盟,更逐漸朝向國家發展。社會分化,階級形成,聰敏又能通神的一群巫覡管理起眾人的事,王者為群巫之長,他們透過通靈的美玉汲取神明的智慧,與天地交流對話。
由玉石不分到玉石分離
從工具到禮器
山東龍山文化晚期 玉圭 長24.6公分 寬7公分 厚1.2公分 |
戴「介」字形寶冠的抽象神祖面紋 | 戴「介」字形寶冠,口吐獠牙神 祖面紋 |
從「天圓地方」到「圓璧方琮」
良渚文化 玉璧 徑13.44公分 |
玉璧上刻繪了鳥立祭壇的符號 |
良渚文化晚期 玉琮 高47.2 公分 |
玉琮四面直槽上刻了密碼性質的符號 |
從「萬物有靈」到「龍鳳文化」的萌芽