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故宮文物月刊376期(2014.07)

  • 故宫文物月刊376期(七月份)目次

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  • 專輯

    鄰蘇觀海─院藏楊守敬圖書特展策展經緯

    許媛婷

    「天鑒艱難,當不使同絳雲一炬!」這是楊守敬(一八三九~一九一五)七十三歲回憶自己蒐書經歷時,對於上天所發出的企盼之語。楊氏一生蒐書,多為節衣嗇食而得,其在日本,則以所攜古碑、古錢、古印之屬交易之,無一倖獲;歸國後,又以賣字增其缺,故有一冊乃竭數日之力始能入廚。蒐書艱難,惟天知之!明年為楊氏逝世百年,本院圖書文獻處以其昔日舊藏之大半盡在故宮,遂從其個人生平志趣及蒐書過程、特色著手,規劃鄰蘇觀海展覽,既以告慰楊氏藏書遠勝清初錢謙益絳雲樓化為輕煙紙灰之況,亦期觀眾從另一種角度認識這位處於困境,猶不忘蒐書的清末藏書家。

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  • 專輯

    譽滿東瀛 名傳中土─楊守敬及其觀海堂藏書

    趙飛鵬

    圖書,是人類文明進步的產物,記載了人類的智慧與經驗。圖書的累積與傳播,也使得前人的智慧與經驗,在不斷傳承、學習之中,推動人類文明繼續向前邁進。歷代知名或不知名的藏書家,竭盡心力保存珍貴的古籍文獻,形成豐厚的文化資產。近代藏書家甚至遠渡重洋,訪書海外,將文化尋根的觸角,延伸至異邦。楊守敬「觀海堂」,正是其中的佼佼者。本文介紹楊氏之生平及藏書經過、學術成就,分析其藏書活動在中、日近代史中的地位與意義。

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  • 專輯

    觀海堂藏書點滴

    井上進

    楊守敬是晚清學者,亦是書法家、藏書家,而其作為藏書家的成就,與他以駐日使館隨員身份居留日本的經歷有密不可分的關係。也就是說,作為藏書家,或目錄、版本學者的他,是在外國日本入其門而深造,遂至自成一家的,而此經歷就是他與眾不同的獨特所在。在此介紹的觀海堂藏書,即可謂是表現他此種獨特性的實物,或可謂是產生此種獨特性的原因。

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  • 專輯

    觀海堂醫藥古籍中所見小島家寶素堂本

    真柳誠著,郭秀梅譯

    國立故宮博物院所藏觀海堂醫藥古籍中小島家寶素堂本甚夥,皆由江戶幕府醫官小島尚質、尚真、尚絅父子三世蒐集匯聚。尚絅沒後,大多為楊守敬購得。觀海堂小島家舊藏多為善本,且作為歷史資料,具有不朽價值。各書所見小島父子批注及識語,蘊藏廣博學問及學術熱情。完備珍貴史料,輾轉流傳至今,堪稱學界奇緣。本文特據寶素堂本《備急灸法》、《黃帝內經太素》、《對經篇》、《新修本草》等,概述小島父子之蒐書、學問及影響如次。

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  • 專輯

    探究保留碑帖文字之歷程─以修護景蘇園帖為例

    高宜君

    北宋時期蘇東坡(一○三七~一一○一),集文學、書畫於一身,但其流傳至今之拓本散於各處,鮮少人將其整理彙編為合輯。清〈景蘇園帖〉則集傳蘇東坡眾多傳世之作品於一碑帖中,實為難得。此碑帖原為經摺裝型式,經修護後於本院正館展出呈現於觀眾眼前。本文除了介紹碑帖流傳至今的故事外,也以〈景蘇園帖〉為例簡述碑帖製作與修護之原則與詳細紀錄過程。

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  • 每月一寶

    奇工奇器─十七世紀西洋雕木高足套杯

    侯怡利

    〈十七世紀西洋雕木高足套杯〉是舶來文物,呈現十七世紀西方的極致工藝。除了精緻的外觀、有如蕾絲般輕巧細膩的花紋裝飾外,最令人玩味的是,從層層相疊的木套杯中,取出一個比一個更小更輕薄的杯子時,不禁好奇的數數,究竟有幾個杯子?本文為讀者深入介紹此件充滿異國風情又趣味十足的皇帝收藏。

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  • 文物脈絡

    選擇的書史─北宋真宗朝的院體與李建中行書新體

    高明一

    《宋史.文苑傳》記載李建中行書「多構新體」,但未言舊體為何?從石刻書蹟來看,應是宋太宗時王著的〈集字聖教序〉書風所形成的「院體」。李建中活動於宋真宗朝,當時的主流風格也還是院體,但憑藉著歐陽修自成一家的觀點,使李建中的書史地位高於院體,成為北宋初期的代表書家。

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  • 文物脈絡

    守護佛法─談院藏佛塔欄楯的藥叉像

    王鍾承

    印度的女藥叉信仰由來已久,原為地母神格的民間信仰角色隨著時間而有所轉變,後為佛教所吸收,經常出現在早期佛塔的欄楯上,婀娜多姿的女藥叉遂成為佛塔的守護神。祂拉開佛塔巡禮的序曲,成功地贏得民眾的信任,皈依為信徒,讓佛法的傳播有如順水推舟一般地順利進行。

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  • 文物脈絡

    繪成珍寶─來自印度的抄本畫

    劉祐竹、朱龍興編譯

    印度藝術在世界文化中佔有不可輕忽的重要地位,更是亞洲的奇珍瑰寶。美國布魯克林博物館負責亞洲藝術的主要研究員—寇敏斯博士(Dr. Joan M. Cummins),除了擁有豐富的策展經驗,更對印度藝術具有特別深厚的學識涵養。本院邀請寇敏斯博士以「繪成珍寶:來自印度的抄本畫」為題,於四月九日進行專題演講,本文即根據該場演講內容編譯成文,分享讀者。

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  • 展場巡禮

    古代的食官─由院藏大鼎談西周膳夫的角色

    張莅

    商朝開國功臣「伊尹」,以料理食物為喻,向君主商湯說明治國之道;春秋時期的齊國人「易牙」,擅長調味、調羹,為討好齊桓公甚至烹子獻食。傳世文獻記載這些名人由於負責天子或諸侯的飲食,進而擁有顯赫的政治地位。青銅器銘文中有「膳夫」的官名,禮書介紹其職為周代的「食官之長」,隨著西周政權的擴張與衰弱,「膳夫」也在歷史的舞台上活躍與殞落。

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  • 數位典藏

    環物攝影的原理與應用

    王鉅元

    環物攝影是一種針對器物上的紋飾或是繪製在器物上的繪畫,將之影像平面化的一種攝影技術,有些人會以為環物攝影是3D攝影,其實不然,環物攝影的基本原理是用一種線性CCD,將立體文物上的圖樣掃描成平面化影像的技術,其最大用途自然是方便觀者在一個面向中可以觀其全景,另外一個用途是讓大家可以用繪畫性的角度來欣賞或是研究文物不同的面相,這都是這項技術可以做到的,本篇將介紹環物攝影的拍攝原理與其可應用的範疇給讀者。

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  • 學與思

    從漢墓壁畫看山水畫的起源與功能

    莊蕙芷

    以往認為中國山水畫最早出現在魏晉南北朝時期,主要依據的是當時顧愷之等人提出的畫論中,曾特別提到山水畫的題材、佈局與功能。拜考古發現之賜,近年在山西、內蒙、甘肅等地的漢代壁畫墓中,也出土了幾幅漢代的相關畫作,內容拙稚可愛,但確實出現山水形貌。這些畫作是否能劃入「山水畫」的範圍?本文試分析魏晉南北朝時期的畫論、幾幅當時畫作(傳世與出土)與仙境文學等,探討早期山水畫的功能與定義,再回來看看漢代這幾幅畫作是否已合乎山水畫的要求,從而論證中國早期山水畫在漢代已經誕生。

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最後更新日期:2020-10-26
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