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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6313
  • 每月一寶

    豐盛美好的生活美學─印度生命之樹紋繪染掛飾

    闕碧芬

    十七至十九世紀英屬東印度公司從印度進口大量紡織品至歐洲,滿足欣欣向榮的歐洲市場,印度東部科羅曼德沿岸生產美麗多彩的印花與繪染織品,外銷至歐洲、東南亞、東亞,遠及美洲新大陸等航海貿易所及的各大城市。院藏一件印度手工繪染的大型棉布〈生命之樹紋繪染掛飾〉就在這樣環境中孕育而生,布幅設計花葉藤蔓纏繞,不同姿態的美麗飛禽棲息其間,中間主題圖案為一株棲息著鵲鳥的生命之樹紋火焰形開光,下方基座由孔雀與美麗的飛禽托襯,掛布的邊框還以繫有蝴蝶結的新月形花環裝飾,烘托出中心圖案,表達了生命的豐富美好與繁榮景象,充滿濃厚的裝飾風格。

  • 專輯

    故宮南院興建記

    馮明珠

    眾所矚目的「國立故宮博物院南部院區」如期於一○四年十二月二十八日開館試營運,具體落實了政府對全體民眾,特別是南部鄉親的承諾。故宮南院籌建計畫從萌芽到實踐,逾十五載,歷經陳水扁與馬英九兩位總統,杜正勝、石守謙、林曼麗、周功鑫及馮明珠五位院長。筆者接任故宮院長職務迄今三年有餘,超過一千個日子,時刻以完成南院建設的目標為使命;明珠何其幸運,在內政部營建署、大元建築師事務所、麗明營造及故宮優秀團隊,通力合作,眾志成城,如期完成此一艱鉅任務,將一座典藏豐富、展覽精彩、建築景觀美輪美奐又智慧節能環保的文化殿堂,在嘉南平原上璀璨登場。為此,我以故宮同仁為榮,也以故宮南院為傲,更感恩所有參與建設的合作團隊。

  • 專輯

    佛陀形影─院藏亞洲佛教藝術之美

    鍾子寅

    經過多日冥想,悉達多(Siddhārtha)思緒越來越明晰;魔王先化做美女前來誘惑,後又率領魔軍前來圍攻;悉達多一點都不為所動,魔王射向他的武器自動掉落。這時,悉達多知道自己已到了覺悟時刻,他以右手手指輕觸地面,邀請地神前來見證。西元前六世紀,悉達多於北印度菩提迦耶(Bodhgayā)成道,於是有了釋迦牟尼。

  • 專輯

    錦繡繽紛─院藏亞洲織品展

    闕碧芬

    亞洲幅員遼闊,自然地理環境多變化,人口聚集且種族繁多,形成了多樣的織品文化,例如:東亞大陸的黃河流域和長江流域長期發展出栽桑養蠶的農業經濟,孕育了絲綢文明;地處熱帶的東南亞民族,男女下半身習慣穿著筒裙—紗籠,產生各地不同的紗籠風貌;南亞的印度半島上,婦女習慣穿以一塊布料包裹式的紗麗,並富有鮮艷色彩的裝飾與工藝;生活於廣大草原的中亞游牧民族,喜愛粗獷圖案與大膽用色的伊卡,成為鮮明的綠洲色彩;位於歐亞文明緩衝地帶的土耳其、敘利亞等地,拜占庭及伊斯蘭風格時而出現在織品服飾上。配合南部院區開幕,精選本院典藏精品展出「錦繡繽紛—院藏亞洲織品展」,讓觀眾欣賞亞洲各地傳統織品之美。

  • 專輯

    芳茗遠播─亞洲茶文化展

    廖寶秀著,黃韻如整理

    品茶,是生活,是時尚,是藝術,是文化,也是飲茶人共通的語言。茶原生長於中國,隨著東西文化、經濟的交流,東傳至日韓、西傳到蒙藏,已深入亞洲各民族的生活。國立故宮博物院南部院區於開幕首展特別策劃常設展「芳茗遠播—亞洲茶文化展」,展出院藏茶文化相關文物,並營造不同時空的飲茶情境空間,帶領觀眾認識茶在亞洲的傳播與交流,並如何發展出各具特色又相互融通的茶文化。

  • 專輯

    奔流不息─嘉義發展史

    賴玉玲

    山海平原交織的嘉義,具有悠遠的歷史、多元的文化及精采的藝術和工藝。國立故宮博物院南部院區將立足嘉義,放眼亞洲藝術、文化發展,特設嘉義發展史展廳,精選院藏珍貴文物,並搜羅各種相關資料,製作新媒體影片、推出互動人文年表,並策畫專題文物展,藉以探索史前到現代嘉義歷史文化、人文地理,深入嘉義豐富的文化底蘊。

  • 專輯

    認識亞洲─新媒體藝術展

    朱龍興

    國立故宮博物院南部院區開館十大首展中,位於墨韻樓三樓的「認識亞洲—新媒體藝術展」,是第一個映入觀眾眼簾的展覽。本展一方面以新穎的多媒體手法,呈現各項展覽的精彩選件,吸引觀眾進入展廳一探究竟(圖一);另一方面以立足臺灣、放眼亞洲為策展主軸,製作了「認識亞洲」、「印度文化圈」和「華夏文化圈」三支影片,帶領觀眾認識亞洲的地理與人文,進而對本院策劃的展覽背景有更深入的瞭解。(圖二)

  • 專輯

    越過崑崙山的珍寶─院藏伊斯蘭玉器特展

    鄧淑蘋著,劉祐竹整理

    究竟什麼是伊斯蘭玉器呢?它們又來自何方呢?十四世紀晚期至十九世紀早期,在中亞、南亞、西亞至東歐等地先後發展出四個強大的帝國中有著不同程度的玉雕工藝,當代藝術史界常通稱為「伊斯蘭玉器」。這四個政體為:帖木兒帝國、鄂圖曼帝國、薩非王朝,以及蒙兀兒帝國。在十五、六世紀時,伊斯蘭玉器造形多受金屬器、瓷器影響,尚未發展出明確的風貌。十七世紀前半,蒙兀兒帝國君主沙加罕延攬歐洲、波斯的藝匠,融合了歐洲、中國、中亞與印度本土的藝術精華,多以花葉瓜果或馬頭、羊頭為紋飾母題,以冷硬的玉料讚頌自然界蓬勃的生機,此時伊斯蘭玉器才形成獨特的風格。本文將為讀者們娓娓道來這些美麗文物來到中國的歷程,以及別具一格的特色。

  • 專輯

    藍白輝映─院藏明代青花瓷展

    翁宇雯

    中國的青花瓷,流傳廣泛,深受世人賞愛。瓷胎呈現潔白光亮的質感,鈷料勾勒精緻細膩的紋飾;藍白輝映下的唱和與激盪,使得青花瓷成為華麗瓷器的代名詞,也是演繹生活美學的極致表現。

  • 專輯

    尚青─高麗青瓷特展

    王明彥

    高麗青瓷是高麗王朝最具代表性的瓷器,主要窯區位於今南韓全羅南道康津郡與全羅北道扶安郡境內。自十世紀興作,至十二世紀以翡色青瓷為主,而自十三世紀開始,面貌獨具的象嵌青瓷則成為主流。北宋徽宗時期出使高麗的徐兢,在《宣和奉使高麗圖經》中曾盛贊高麗青瓷的釉色與造型,而在南宋太平老人的《袖中錦》中,高麗青瓷亦贏得「天下第一」的稱譽。本展將透過「汝窯天青」與「高麗翡色」交相輝映的獨特美感,呈現跨越國度邊界的「尚青」品味。

  • 專輯

    揚帆萬里─日本伊萬里瓷器特展

    翁宇雯

    本展覽來自大阪市立東洋陶瓷美術館,共一百六十一組件作品,其中主要是十七、十八世紀外銷歐洲的伊萬里瓷器,並以「伊萬里瓷」、「炫富道具」、「筵席食具」、「宮殿裝飾」等四單元,介紹伊萬里瓷器的特色,以及其在歐洲的用途。第五單元「國使贈禮」則展示清宮舊藏十三組件伊萬里瓷,以不同的收藏脈絡,呈現伊萬里瓷器在航海時代的貨利爭逐中,百餘年的歷史風華。

  • 展場巡禮

    妙合神離─董其昌書畫特展簡介

    李玉珉、何炎泉、邱士華

    二○一六年一月九日起,本院正館二樓西側所有書畫展廳,將陳列中國書畫藝術史的巨星董其昌的精彩作品及藏品。這次展覽是本院第一次以董其昌書畫藝術為題的大型特展,策展人打破書法和繪畫作品的區別,依時間序列展示大量紀年作品,希望藉此幫助觀者掌握董其昌藝術發展的軌跡。

  • 展場巡禮

    妙合神離─董其昌書畫特展簡介

    李玉珉、何炎泉、邱士華

    二○一六年一月九日起,本院正館二樓西側所有書畫展廳,將陳列中國書畫藝術史的巨星董其昌的精彩作品及藏品。這次展覽是本院第一次以董其昌書畫藝術為題的大型特展,策展人打破書法和繪畫作品的區別,依時間序列展示大量紀年作品,希望藉此幫助觀者掌握董其昌藝術發展的軌跡。

  • 學術交流

    激盪與新生─亞歐文化藝術的交流─九十周年院慶暨兩岸故宮第五屆學術研討會紀要

    張莅、黃蘭茵、邱士華、劉宇珍整理

    二〇一五年為國立故宮博物院成立九十周年,本院推出十檔精心策畫的特展,「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」尤其獲得高度矚目以及熱烈迴響。年底國立故宮博物院南部院區的開幕,更是壓軸巨獻,呈現亞洲陶瓷、織品、茶藝、玉器、佛教等特色。一系列精彩展覽,呈現多樣的詮釋材料與學術議題。輪由本院主辦之兩岸故宮學術研討會,即以「激盪與新生—亞歐文化藝術的交流」為題,於二〇一五年十月二十八至三十日在本院文會堂召開。會中邀請相關領域的學者專家發表論題,內容聚焦十六世紀以來,亞洲與歐洲藝術文化相互激盪所啟發之變化,涵括郎世寧及其相關議題、中國與歐洲的藝術文化交流、亞洲各地與歐洲的藝術文化交流等。

  • 學術交流

    激盪與新生─亞歐文化藝術的交流─九十周年院慶暨兩岸故宮第五屆學術研討會紀要

    張莅、黃蘭茵、邱士華、劉宇珍整理

    二〇一五年為國立故宮博物院成立九十周年,本院推出十檔精心策畫的特展,「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」尤其獲得高度矚目以及熱烈迴響。年底國立故宮博物院南部院區的開幕,更是壓軸巨獻,呈現亞洲陶瓷、織品、茶藝、玉器、佛教等特色。一系列精彩展覽,呈現多樣的詮釋材料與學術議題。輪由本院主辦之兩岸故宮學術研討會,即以「激盪與新生—亞歐文化藝術的交流」為題,於二〇一五年十月二十八至三十日在本院文會堂召開。會中邀請相關領域的學者專家發表論題,內容聚焦十六世紀以來,亞洲與歐洲藝術文化相互激盪所啟發之變化,涵括郎世寧及其相關議題、中國與歐洲的藝術文化交流、亞洲各地與歐洲的藝術文化交流等。

  • 學術交流

    激盪與新生─亞歐文化藝術的交流─九十周年院慶暨兩岸故宮第五屆學術研討會紀要

    張莅、黃蘭茵、邱士華、劉宇珍整理

    二〇一五年為國立故宮博物院成立九十周年,本院推出十檔精心策畫的特展,「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」尤其獲得高度矚目以及熱烈迴響。年底國立故宮博物院南部院區的開幕,更是壓軸巨獻,呈現亞洲陶瓷、織品、茶藝、玉器、佛教等特色。一系列精彩展覽,呈現多樣的詮釋材料與學術議題。輪由本院主辦之兩岸故宮學術研討會,即以「激盪與新生—亞歐文化藝術的交流」為題,於二〇一五年十月二十八至三十日在本院文會堂召開。會中邀請相關領域的學者專家發表論題,內容聚焦十六世紀以來,亞洲與歐洲藝術文化相互激盪所啟發之變化,涵括郎世寧及其相關議題、中國與歐洲的藝術文化交流、亞洲各地與歐洲的藝術文化交流等。

  • 展場巡禮

    銅版汗青─欽定平定準噶爾回部戰圖之委法製作

    周維強

    乾隆二十四年(一七五九),在經歷了五年的鏖戰後,清軍終於蕩平西北叛亂。這場將西域變為新疆戰爭的勝利,使得乾隆皇帝志得意滿。為了紀念自己的偉大功業和從征將士的勇略,他規劃出前所未有的記功方式—製作〈欽定平定準噶爾回部戰圖〉銅版畫,來表彰西北的功勳。乾隆二十九年,乾隆皇帝諭示郎世寧等西洋宮廷畫師,為西北戰事繪製十六幅「得勝圖」圖稿。稍後,在署理兩廣總督楊廷璋等人和十三行商的安排下,郎世寧等人所繪圖稿被送往巴黎製作銅板,並印製銅版畫。這些宮廷畫師的圖稿,以及法國工匠所製作的銅版和刷印的銅版畫,是何時返回中國的?期間又有何轉折?清宮檔案載之頗詳…

  • 展場巡禮

    遺落的少作─郎世寧來華前所作油畫

    劉宇珍

    此次「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」展出兩幅巨型油畫,借自義大利熱那亞馬丁尼茲養老院,據信為郎世寧來華前的作品。這兩幅郎世寧名下的油畫是什麼時候出現的?怎麼到養老院去?是否真出自郎世寧之手?為何來到臺北?對此次特展又有什麼樣的意義?本文將簡單介紹學界對郎世寧的最新研究成果,並討論郎世寧早期油畫作品對中國藝術史研究的意義。

  • 展場巡禮

    正畫天形─郎世寧對北京天主堂的貢獻

    王廉明

    作為服務康雍乾三代帝王的西洋畫師,郎世寧對清宮畫院影響深遠,其活動和成就多見於《造辦處養心殿各作成做活計清檔》的記事中。然而,郎世寧在北京的早期活動,特別是從康熙五十四年(一七一五)年抵華後一直到完成〈聚瑞圖〉(雍正元年,一七二三)的這八年間,卻鮮有文字記載。事實上,郎世寧除了在康熙朝宮廷畫琺瑯外,這段期間還活動於北京的葡屬天主堂—西堂內(一七二三年後稱:南堂)。因此,深度挖掘這段被遺忘的歷史,對解讀郎世寧在清宮的繪畫創作活動至關重要。

  • 展場巡禮

    跌宕文史.鐵筆交輝─王壯為先生的書法與篆刻

    游國慶

    「其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾」(《論語・述而》)。這是孔夫子自謂之語,也可當作王壯為先生藝事耕耘、處世為人的一生寫照。民國一○四年十一月廿一日至翌年元月廿四日,在中華文化總會文化空間展出「跌宕文史,鐵筆交輝—王壯為書篆展及其傳承」,國立故宮博物院作為協辦單位,精選壯公具代表性的篆刻作品十四件,計石印十三方(一件為兩面印)參展,以壯公在書法篆刻之鉅大成就,及其於臺灣印壇之深遠影響,自當藉此篇幅略作推介,以饗讀者,並期踴躍前往觀展。

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