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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6357
  • 展場巡禮

    董其昌和蘇州畫壇的關係略考

    植松瑞希著,黃文玲譯

    董其昌和蘇州畫壇的關係很複雜,或許可以說是互相矛盾。他一方面認爲蘇州著名畫家沈周和文徵明是文人畫家的正統,另一方面他身爲松江畫壇領袖,立場是必須使松江地區的風格勝過其最大競爭者蘇州地區的風格。但是,爲了超越前人的成就,他在實際創作過程中卻又不得不參考蘇州畫壇的作品。本文首先觀察明末時想要超越蘇州美學意識的氣勢是如何的高漲,以及董其昌在此間扮演了什麼樣的角色,接著關注文徵明姪子文伯仁的作品,分析董其昌從文伯仁的王蒙風格作品中學習到什麼,又如何創造出獨特性。

  • 展場巡禮

    外師造化・內營丘壑─董其昌的旅行與〈紀遊畫冊〉

    顏曉軍

    萬曆十九年(一五九一)春,董其昌的座師禮部左侍郎田一儁卒,田氏生前為蕭然寒士,家無餘資,其家人竟無力扶柩還鄉。於是,董其昌不辭跋涉之苦,告假為田一儁護柩南行,從北京前往福建大田。董其昌於三月十一日登舟,開始了他的第一次閩中之旅,之後又往返於京師和江南。沿途的名勝古跡、閩中的山水幽趣,使董其昌得以暢遊,為他的繪畫提供了創作源泉。在次年回京的舟中,他描繪了一系列的小畫來給自己的行程紀遊,這就是保存至今的〈紀遊畫冊〉,有國立故宮博物院藏本與安徽省博物院藏本兩種。這次旅行的大致經歷,其中書冊題跋俱有交代(圖一),對這套冊頁的解讀非常有意義,因為不僅可以了解董其昌一五九一年至一五九二年的旅行活動,還可以得知明代的風土世貌,并進一步探討董其昌的山水寫生觀念。

  • 展場巡禮

    江邨三十年精力所聚─高士奇的收藏

    張華芝

    高士奇以精於書畫鑒賞,享譽清初。凡經其過眼的法書名畫,撰有《江村銷夏錄》三卷為之記錄,至於其個人耗費三十年精力搜聚的私家珍藏,藉由其後世子孫於嘉慶年間留出的一本密藏底帳,讓世人得以窺其收藏梗概。雖然這是歷來第一本記載了書畫時價的傳世帳目,為研究書畫鑒賞及藝術市場價值的重要資料,但也為高氏個人,在身後百年招致不少非議和引發相關議題。

  • 賀歲

    消寒開泰─冬至圖象的使用脈絡

    胡櫨文

    冬至是計算二十四節氣的起點(註一),其慶祝方式包含祭祀天地、祭祖、相互拜賀,乃至吃餃子、餛飩、湯圓等。元代以降,人們便開始搭配吉祥圖象慶祝冬至,本文依表現形式與使用方法將這些圖象分別稱為「數九圖」、「開泰圖」以及「消寒詩圖」。今人已不甚了解這些傳統冬至圖象,並常將之混為一談,藉由重新梳理現存文獻與實物資訊,本文將介紹這三種冬至吉祥圖象的不同樣貌。

  • 每月一寶

    豐盛美好的生活美學─印度生命之樹紋繪染掛飾

    闕碧芬

    十七至十九世紀英屬東印度公司從印度進口大量紡織品至歐洲,滿足欣欣向榮的歐洲市場,印度東部科羅曼德沿岸生產美麗多彩的印花與繪染織品,外銷至歐洲、東南亞、東亞,遠及美洲新大陸等航海貿易所及的各大城市。院藏一件印度手工繪染的大型棉布〈生命之樹紋繪染掛飾〉就在這樣環境中孕育而生,布幅設計花葉藤蔓纏繞,不同姿態的美麗飛禽棲息其間,中間主題圖案為一株棲息著鵲鳥的生命之樹紋火焰形開光,下方基座由孔雀與美麗的飛禽托襯,掛布的邊框還以繫有蝴蝶結的新月形花環裝飾,烘托出中心圖案,表達了生命的豐富美好與繁榮景象,充滿濃厚的裝飾風格。

  • 專輯

    故宮南院興建記

    馮明珠

    眾所矚目的「國立故宮博物院南部院區」如期於一○四年十二月二十八日開館試營運,具體落實了政府對全體民眾,特別是南部鄉親的承諾。故宮南院籌建計畫從萌芽到實踐,逾十五載,歷經陳水扁與馬英九兩位總統,杜正勝、石守謙、林曼麗、周功鑫及馮明珠五位院長。筆者接任故宮院長職務迄今三年有餘,超過一千個日子,時刻以完成南院建設的目標為使命;明珠何其幸運,在內政部營建署、大元建築師事務所、麗明營造及故宮優秀團隊,通力合作,眾志成城,如期完成此一艱鉅任務,將一座典藏豐富、展覽精彩、建築景觀美輪美奐又智慧節能環保的文化殿堂,在嘉南平原上璀璨登場。為此,我以故宮同仁為榮,也以故宮南院為傲,更感恩所有參與建設的合作團隊。

  • 專輯

    佛陀形影─院藏亞洲佛教藝術之美

    鍾子寅

    經過多日冥想,悉達多(Siddhārtha)思緒越來越明晰;魔王先化做美女前來誘惑,後又率領魔軍前來圍攻;悉達多一點都不為所動,魔王射向他的武器自動掉落。這時,悉達多知道自己已到了覺悟時刻,他以右手手指輕觸地面,邀請地神前來見證。西元前六世紀,悉達多於北印度菩提迦耶(Bodhgayā)成道,於是有了釋迦牟尼。

  • 專輯

    錦繡繽紛─院藏亞洲織品展

    闕碧芬

    亞洲幅員遼闊,自然地理環境多變化,人口聚集且種族繁多,形成了多樣的織品文化,例如:東亞大陸的黃河流域和長江流域長期發展出栽桑養蠶的農業經濟,孕育了絲綢文明;地處熱帶的東南亞民族,男女下半身習慣穿著筒裙—紗籠,產生各地不同的紗籠風貌;南亞的印度半島上,婦女習慣穿以一塊布料包裹式的紗麗,並富有鮮艷色彩的裝飾與工藝;生活於廣大草原的中亞游牧民族,喜愛粗獷圖案與大膽用色的伊卡,成為鮮明的綠洲色彩;位於歐亞文明緩衝地帶的土耳其、敘利亞等地,拜占庭及伊斯蘭風格時而出現在織品服飾上。配合南部院區開幕,精選本院典藏精品展出「錦繡繽紛—院藏亞洲織品展」,讓觀眾欣賞亞洲各地傳統織品之美。

  • 專輯

    芳茗遠播─亞洲茶文化展

    廖寶秀著,黃韻如整理

    品茶,是生活,是時尚,是藝術,是文化,也是飲茶人共通的語言。茶原生長於中國,隨著東西文化、經濟的交流,東傳至日韓、西傳到蒙藏,已深入亞洲各民族的生活。國立故宮博物院南部院區於開幕首展特別策劃常設展「芳茗遠播—亞洲茶文化展」,展出院藏茶文化相關文物,並營造不同時空的飲茶情境空間,帶領觀眾認識茶在亞洲的傳播與交流,並如何發展出各具特色又相互融通的茶文化。

  • 專輯

    奔流不息─嘉義發展史

    賴玉玲

    山海平原交織的嘉義,具有悠遠的歷史、多元的文化及精采的藝術和工藝。國立故宮博物院南部院區將立足嘉義,放眼亞洲藝術、文化發展,特設嘉義發展史展廳,精選院藏珍貴文物,並搜羅各種相關資料,製作新媒體影片、推出互動人文年表,並策畫專題文物展,藉以探索史前到現代嘉義歷史文化、人文地理,深入嘉義豐富的文化底蘊。

  • 專輯

    認識亞洲─新媒體藝術展

    朱龍興

    國立故宮博物院南部院區開館十大首展中,位於墨韻樓三樓的「認識亞洲—新媒體藝術展」,是第一個映入觀眾眼簾的展覽。本展一方面以新穎的多媒體手法,呈現各項展覽的精彩選件,吸引觀眾進入展廳一探究竟(圖一);另一方面以立足臺灣、放眼亞洲為策展主軸,製作了「認識亞洲」、「印度文化圈」和「華夏文化圈」三支影片,帶領觀眾認識亞洲的地理與人文,進而對本院策劃的展覽背景有更深入的瞭解。(圖二)

  • 專輯

    越過崑崙山的珍寶─院藏伊斯蘭玉器特展

    鄧淑蘋著,劉祐竹整理

    究竟什麼是伊斯蘭玉器呢?它們又來自何方呢?十四世紀晚期至十九世紀早期,在中亞、南亞、西亞至東歐等地先後發展出四個強大的帝國中有著不同程度的玉雕工藝,當代藝術史界常通稱為「伊斯蘭玉器」。這四個政體為:帖木兒帝國、鄂圖曼帝國、薩非王朝,以及蒙兀兒帝國。在十五、六世紀時,伊斯蘭玉器造形多受金屬器、瓷器影響,尚未發展出明確的風貌。十七世紀前半,蒙兀兒帝國君主沙加罕延攬歐洲、波斯的藝匠,融合了歐洲、中國、中亞與印度本土的藝術精華,多以花葉瓜果或馬頭、羊頭為紋飾母題,以冷硬的玉料讚頌自然界蓬勃的生機,此時伊斯蘭玉器才形成獨特的風格。本文將為讀者們娓娓道來這些美麗文物來到中國的歷程,以及別具一格的特色。

  • 專輯

    藍白輝映─院藏明代青花瓷展

    翁宇雯

    中國的青花瓷,流傳廣泛,深受世人賞愛。瓷胎呈現潔白光亮的質感,鈷料勾勒精緻細膩的紋飾;藍白輝映下的唱和與激盪,使得青花瓷成為華麗瓷器的代名詞,也是演繹生活美學的極致表現。

  • 專輯

    尚青─高麗青瓷特展

    王明彥

    高麗青瓷是高麗王朝最具代表性的瓷器,主要窯區位於今南韓全羅南道康津郡與全羅北道扶安郡境內。自十世紀興作,至十二世紀以翡色青瓷為主,而自十三世紀開始,面貌獨具的象嵌青瓷則成為主流。北宋徽宗時期出使高麗的徐兢,在《宣和奉使高麗圖經》中曾盛贊高麗青瓷的釉色與造型,而在南宋太平老人的《袖中錦》中,高麗青瓷亦贏得「天下第一」的稱譽。本展將透過「汝窯天青」與「高麗翡色」交相輝映的獨特美感,呈現跨越國度邊界的「尚青」品味。

  • 專輯

    揚帆萬里─日本伊萬里瓷器特展

    翁宇雯

    本展覽來自大阪市立東洋陶瓷美術館,共一百六十一組件作品,其中主要是十七、十八世紀外銷歐洲的伊萬里瓷器,並以「伊萬里瓷」、「炫富道具」、「筵席食具」、「宮殿裝飾」等四單元,介紹伊萬里瓷器的特色,以及其在歐洲的用途。第五單元「國使贈禮」則展示清宮舊藏十三組件伊萬里瓷,以不同的收藏脈絡,呈現伊萬里瓷器在航海時代的貨利爭逐中,百餘年的歷史風華。

  • 展場巡禮

    妙合神離─董其昌書畫特展簡介

    李玉珉、何炎泉、邱士華

    二○一六年一月九日起,本院正館二樓西側所有書畫展廳,將陳列中國書畫藝術史的巨星董其昌的精彩作品及藏品。這次展覽是本院第一次以董其昌書畫藝術為題的大型特展,策展人打破書法和繪畫作品的區別,依時間序列展示大量紀年作品,希望藉此幫助觀者掌握董其昌藝術發展的軌跡。

  • 展場巡禮

    妙合神離─董其昌書畫特展簡介

    李玉珉、何炎泉、邱士華

    二○一六年一月九日起,本院正館二樓西側所有書畫展廳,將陳列中國書畫藝術史的巨星董其昌的精彩作品及藏品。這次展覽是本院第一次以董其昌書畫藝術為題的大型特展,策展人打破書法和繪畫作品的區別,依時間序列展示大量紀年作品,希望藉此幫助觀者掌握董其昌藝術發展的軌跡。

  • 學術交流

    激盪與新生─亞歐文化藝術的交流─九十周年院慶暨兩岸故宮第五屆學術研討會紀要

    張莅、黃蘭茵、邱士華、劉宇珍整理

    二〇一五年為國立故宮博物院成立九十周年,本院推出十檔精心策畫的特展,「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」尤其獲得高度矚目以及熱烈迴響。年底國立故宮博物院南部院區的開幕,更是壓軸巨獻,呈現亞洲陶瓷、織品、茶藝、玉器、佛教等特色。一系列精彩展覽,呈現多樣的詮釋材料與學術議題。輪由本院主辦之兩岸故宮學術研討會,即以「激盪與新生—亞歐文化藝術的交流」為題,於二〇一五年十月二十八至三十日在本院文會堂召開。會中邀請相關領域的學者專家發表論題,內容聚焦十六世紀以來,亞洲與歐洲藝術文化相互激盪所啟發之變化,涵括郎世寧及其相關議題、中國與歐洲的藝術文化交流、亞洲各地與歐洲的藝術文化交流等。

  • 學術交流

    激盪與新生─亞歐文化藝術的交流─九十周年院慶暨兩岸故宮第五屆學術研討會紀要

    張莅、黃蘭茵、邱士華、劉宇珍整理

    二〇一五年為國立故宮博物院成立九十周年,本院推出十檔精心策畫的特展,「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」尤其獲得高度矚目以及熱烈迴響。年底國立故宮博物院南部院區的開幕,更是壓軸巨獻,呈現亞洲陶瓷、織品、茶藝、玉器、佛教等特色。一系列精彩展覽,呈現多樣的詮釋材料與學術議題。輪由本院主辦之兩岸故宮學術研討會,即以「激盪與新生—亞歐文化藝術的交流」為題,於二〇一五年十月二十八至三十日在本院文會堂召開。會中邀請相關領域的學者專家發表論題,內容聚焦十六世紀以來,亞洲與歐洲藝術文化相互激盪所啟發之變化,涵括郎世寧及其相關議題、中國與歐洲的藝術文化交流、亞洲各地與歐洲的藝術文化交流等。

  • 學術交流

    激盪與新生─亞歐文化藝術的交流─九十周年院慶暨兩岸故宮第五屆學術研討會紀要

    張莅、黃蘭茵、邱士華、劉宇珍整理

    二〇一五年為國立故宮博物院成立九十周年,本院推出十檔精心策畫的特展,「神筆丹青—郎世寧來華三百年特展」尤其獲得高度矚目以及熱烈迴響。年底國立故宮博物院南部院區的開幕,更是壓軸巨獻,呈現亞洲陶瓷、織品、茶藝、玉器、佛教等特色。一系列精彩展覽,呈現多樣的詮釋材料與學術議題。輪由本院主辦之兩岸故宮學術研討會,即以「激盪與新生—亞歐文化藝術的交流」為題,於二〇一五年十月二十八至三十日在本院文會堂召開。會中邀請相關領域的學者專家發表論題,內容聚焦十六世紀以來,亞洲與歐洲藝術文化相互激盪所啟發之變化,涵括郎世寧及其相關議題、中國與歐洲的藝術文化交流、亞洲各地與歐洲的藝術文化交流等。

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