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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6313
  • 展場巡禮

    銀燦黔彩─貴州少數民族服飾特展簡介

    蔡承豪

    國立故宮博物院曾舉辦「黎民之初—院藏臺灣原住民圖檔文獻特展」及「履踪—臺灣原住民文獻圖畫特展」,為少數民族歷史文化的宣揚與保存盡致心力。此次更放眼貴州少數民族,匯聚貴州民族文化宮、輔仁大學織品服裝學系及本院之菁華,期能透過此次特展,呈現貴州少數民族服飾文化之美,並讓觀眾體會其背後所蘊含的文化意義。

  • 展場巡禮

    寓防於屯─院藏牛皮箐圖與乾隆朝黔苗政策

    杜曉梅

    國立故宮博物院圖書文獻處所藏的諸多奏摺附圖中,有一張繪製詳細且在多處貼黃的貴州〈牛皮箐圖〉,該圖不僅訴說了牛皮箐一帶開墾設防的反覆歷程,更反映出乾隆年間黔東南的屯防大勢及處理貴州少數民族的政策,可謂是研究清代軍事史、邊疆史等重要參考史料。

  • 展場巡禮

    韶秀雙璧─明末清初的閨閣與名妓繪畫藝術

    鄭淑方

    清代湯漱玉(一七九五~一八五五)《玉臺畫史》輯錄歷朝女性畫家二三七名,有明一朝合計一○四名,為歷代之冠,其中「名媛」與「名妓」畫家形成兩大創作群體(附表),自上世紀晚期即受到學術界持續關注。本文從社會網絡(或稱社會聯結)的觀點,詮釋明末清初「名媛」與「名妓」繪畫風格的源流,分析藝術作品的產出,受到家內空間或公共空間中的男女兩性關係以及女女同性情誼所影響,旨在說明當代女性繪畫特有的樣貌。

  • 展場巡禮

    生態意趣─緙繡與繪畫的花鳥世界另類賞析

    譚怡令

    觀賞藝術性的展覽,雖主要是從作品的角度去看,但也可依觀賞者的興趣從其他角度去欣賞,添加不同的樂趣。

  • 展場巡禮

    三十一字之詠─《古今和歌集》

    黃景彤

    夫和歌者,託其根於心地,發其華於詞林者也。
    人之在世,不能無為,思慮易遷,哀樂相變。感生於志,詠形於言。
    是以逸者其聲樂,怨者其吟悲。可以述懷,可以發憤。
    動天地,感鬼神,化人倫,和夫婦,莫宜於和歌。
    ─《古今和歌集‧真名序》

  • 文物脈絡

    《重修臺郡各建築圖說》各圖的編次問題

    陳宗仁

    《重修臺郡各建築圖說》是乾隆時期臺灣知府蔣元樞繪製,計三十九幅圖,四十頁圖說,彩繪紙本,係院藏清代臺灣重要文獻。蔣元樞壯年早逝,此一圖冊是他一生最重要的作品,可惜各圖與圖說之次序已紊亂。本文敘述其宦途經歷,並依照乾隆時期臺灣方志之分類,重新釐訂各圖類別,藉以說明清代臺灣知府之職責所在。此部圖說有幸遺留至今,令後人得知蔣元樞當年在臺為官事蹟。

  • 文物脈絡

    紅山文化人體雕像解析

    郭大順

    繼三十多年前被譽為「海內孤本」的牛河梁女神廟和泥塑神像群發現之後,近年又在草帽山等遺址有石雕人像出土。面對這一尊尊神態各異、呼之欲出的祖先形象,感覺五千年時空似乎已並不遙遠,且又不時從中觀察到令人驚喜的新跡象。海外同行也予關注。二○一三年由斯普林頓(Springer)出版社所出「World Prehistory」三月號封面和封底都用了女神頭像照片;同年劍橋大學倫福儒(Colin Renfrew)教授在《世界考古.上海論壇》講演中,將牛河梁遺址與西亞、西北歐洲和中南美的一些著名史前禮儀中心遺址相比較。不過,我近年在游歐期間留意介紹世界各地史前人體雕像的書籍和展覽,仍鮮有紅山文化的新發現。感慨之餘,改就此文,以就正於海內外廣大讀者。

  • 文物脈絡

    一件戰國獸首玉帶鉤的前世今生

    尋婧元

    震旦博物館收藏的戰國〈獸首玉帶鉤〉是同時期極具代表意義的一件作品,無論其形制、工藝抑或紋飾均為同類中之精品,但其非考古發掘品的性質致使同其有關的地域信息長期不明。本文通過全面分析,將其同同期帶鉤的造型、工藝、紋樣進行對比,篩選出其可能的分佈區域,得出其應是在楚地加工、製作的觀點。同時亦梳理了上世紀以來此件帶鉤的著錄流傳等資訊。

  • 文物脈絡

    董誥與乾隆皇帝的代寫佳話─兼談書畫代筆

    樓秋華

    清乾隆皇帝在〈快雪時晴帖〉前後御題時逾半紀,多達七十七處,並畫兩幅,一直為藝林所津津樂道。而其中三處御題系其近臣董誥代寫,卻少有人專門論述,即使提及,也往往與代筆混為一談。事實上,代寫與代筆(捉刀)迥然有別、界限清晰。同時,乾隆皇帝所謂「命董誥代寫,亦佳話也!」不僅具有其真實的精神內涵,而且也是對「代筆」事由的深刻警醒。

  • 每月一寶

    從茅廬到霸權─院藏持鉞刀黑天與西藏山南丹薩替造像

    鍾子寅

    從茅廬到霸權,霸權到廢墟,再從廢墟中成為珍寶,丹薩替造像不僅呈現給我們美的感動,其背後的故事也承載了一片滄桑:不僅訴說了丹薩替寺本身的興衰史,也是在歷經上個世紀的動盪後,學人試圖重建西藏藝術發展脈絡的學術史。

  • 特展介紹

    阿欽伯鐸的四季與四元素系列畫

    賴瑞鎣

    國立故宮博物院圖書文獻大樓特展室目前正舉辦「阿爾卑斯皇冠—列支敦士登秘藏瑰寶展」,列支敦士登王室這批從十四世紀至十九世紀一一八件來臺展出的名畫,依肖像畫、風景畫、靜物畫、神話畫作、宗教畫作、風俗畫作,水彩與素描等類別在特展室中分區展示。被懸掛在肖像畫展區中一幅題名為〈土〉(圖一)的作品,其題材和構圖頗為引人注目,甚至於讓人質疑此畫的歸類問題。因為這幅畫雖然以人類的頭部為外廓,輪廓內的構圖元素卻是各種哺乳類動物,也就是利用各種哺乳類動物組合成人類的頭部。像這樣的一幅畫究竟是描繪人物或者描繪動物?應該將它歸屬肖像畫科亦或靜物畫科?這的確是一個難解的問題。

  • 展場巡禮

    尺牘翰墨話茶情

    陳階晉

    「尺牘」一詞漢代已見,後來漸成為公私文書之通稱,私人信函、書札均可稱之。院藏許多歷代尺牘,呈現不同時代的書法之美,內容反映書者的人品情操與學問修養,從中可以窺見古代社會的許多生活層面,是深入了解古代文化的重要媒介。本院今年第二季「筆有千秋業」書法常設展選展唐宋以來與「茶」有關尺牘數幅,以「尺牘翰墨話茶情」為題,欣賞書法之餘,透過文字,了解古人生活中的「茶」。

  • 展場巡禮

    清宮善本裝具的金屬鑲嵌裝飾工藝

    孫鷗

    以金屬鑲嵌工藝製作佛經裝具為清宮常用的工藝技術之一,如「護帙有道—古籍裝潢特展」第一檔展出之盛放《綠像救渡佛母讚》的金屬盒即為一例。本文對清宮善本裝具中金屬鑲嵌裝飾工藝的圖案紋樣、表現手法和工藝技法進行了簡述,並以北京故宮博物院院藏文物為例,總結出清宮善本裝具金屬鑲嵌裝飾工藝的特點。

  • 展場巡禮

    清宮善本裝幀形制與特色

    李英

    北京故宮博物院及本院藏書來源皆以清宮舊藏為主,故而書籍外觀既華麗又典雅,正如同「護帙有道—古籍裝潢特展」絕大多數展件一般,處處散發獨特的宮廷特質。而就裝幀層面言,不但線裝、經摺裝、梵夾裝等清代較流行的裝幀形式有所運用,其餘包背裝、卷軸裝、蝴蝶裝、推蓬裝、冊頁等在清代民間已較少見的書籍裝幀方式亦在所多有,筆者以在北京故宮從事書籍修復工作時所見為實例,除依例詳解清宮書籍裝幀形式之外,更以之為本,進一步呈現清宮善本裝幀的多元風貌。

  • 文物脈絡

    圓與方─古人思維中的天地與陰陽

    鄧淑蘋

    筆者於三八四期拙文〈璧與有領璧〉中提出最新觀點:「天圓地方的宇宙觀」與「璧琮組配的玉禮制」可能於西元前第三千紀中期先發生於黃河上中游,再通過上層交流網刺激長江下游的良渚文化先民,將該文化原有圓弧器壁的雕紋玉鐲發展成高大、方直的玉琮。本文除檢視先齊家時期,黃河上游從玉石方片、玉石方筒到玉石琮的發展歷程,還從良渚晚期「通神密碼」的結構與佈局,論證古人對生命來源的想像。配合《周髀》及其附註對實體與抽象的「圓、方」及「陽、陰」描述,論證圓璧創形自太陽在天空行移的軌跡,也就是「光道」或「黃道」。璧中孔的中心點是先民宇宙觀中的「北極」。

  • 文物脈絡

    送不出亦留不住的國書─記院藏〈大清國國書〉的滿文內容

    林士鉉

    為推廣國立故宮博物院典藏之圖書文獻類藏品─滿漢合璧〈大清國國書〉,特別製作「送不出去的國書」特展網站,搭配多種互動APP;除有益於教育推廣,且符合當前各界重視多元媒材利用、資源共享,以及滿文教學的潮流。基於國書數位多媒體應用成果的回饋,本文進一步從「滿文」視角切入,解讀院藏「國書」的特殊意涵。

  • 文物脈絡

    立憲之路─清末考察政治五大臣出洋概述

    陳曉菁

    光緒三十二年六月,經過考察東西洋各國的洗禮後,鎮國公載澤甫回國即上密摺,提出了立憲的優點有三:一曰皇位永固,一曰外患漸輕,一曰內亂可弭。建議清廷應仿效各國推行憲政,而後清廷隨即宣布預備立憲。清朝晚期能有此自覺而力圖振作,很顯然是受到了外界的刺激與內部革命聲浪的影響,儘管終清一代並未施行憲政體制,五大臣出洋考察的活動仍為中國帶來了富強的希望,也對中國政治、經濟、社會、文化乃至於教育方面的現代化有積極正面的推動力量。

  • 文物脈絡

    元人畫十六應真圖冊初探

    李宜蓁

    本院所藏〈元人畫十六應真圖冊〉的畫風和造型,與東京靜嘉堂文庫美術館所藏元代雪庵〈羅漢圖冊〉相似,顯示二者關係密切。不過,就筆墨而言,該冊對筆毫的掌控力不佳,亦乏造就筆墨各種變化的興趣,且欠缺對面部神情和動作細節的描繪,整體表現較顯粗疏。另一方面,不像雪庵〈羅漢圖冊〉為單幅單像,並附有富宗教意涵的題詩,該冊除第一幅外,各幅均為群像,未有題詩,主要著重於羅漢之間的互動,且添繪煮茶器等文人書齋常見物件,使圖像表現更具世俗趣味。

  • 文物脈絡

    側寫嘉義電力發展史─從陳澄波畫作中的電線桿談起

    蔡承豪

    在臺灣近代美術史上佔有一席之地的畫家陳澄波,對其畫作的諸多評析中,有相當一部份聚焦於他畫布間呈現的「現代性」及「社會寫實情懷」。但更值得注意的,是從其強烈的鄉土色的畫作中,亦可觀察到陳澄波的故鄉—嘉義,該地電力發展史的某些發展變遷面向。

  • 每月一寶

    釉上紅彩盤的身世之謎

    翁宇雯

    本院收藏數件器表書滿回回文的「釉上紅彩盤」(圖一),其中一件作品於同一箱匣內,還附有回疆風格的布套與四體文字釋文紙一張,彷彿賜予這件紅彩盤華麗衣著與身分證。

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