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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6313
  • 展場巡禮

    談十八學士圖的設色與畫中畫裝裱

    洪順興
  • 展場巡禮

    明清漆家具

    胡德生

    二十世紀九十年代,隨著經濟的發展和人們生活水平的普遍提高,在豐衣足食的基礎上,人們進一步追求的必然是精神生活和文化品味,從而形成了空前的收藏古代文化藝術品的熱潮。在這場熱潮中,古典傢具是其中較為重要的品類之一。從目前市場上發行的傢具書籍看,絕大多數為高檔硬木傢具,以彩繪為主的漆飾傢具卻很少有人提及和問津,對漆飾彩繪傢具的認識也很浮淺。這是由於漆飾傢具存世量相對較少,且民間不易保存的緣故。實際上漆木傢具在中國傢具史上佔有十分重要的地位。據史料記載,我國自新石器時代晚期就已經開始認識和使用漆來保護或裝飾器物了。此後的戰國、漢、唐、明、清,都有非常精美的器物出土或傳世,漆器傢具的製作也未曾間斷。如果要研究中國傢具發展史,肯定要以漆器傢具為主線,因為漆器傢具可以貫穿中國傢具史的始終。從眾多的歷史資料來看,漆飾傢具的藝術成就肯定在「硬木傢具」之前,也可以說,漆飾傢具的藝術成就為硬木傢具的發展奠定了良好的基礎。

  • 文物修護

    宋人霖雨圖賞析與修復

    許兆宏

    龍對東方文化的影響至為深遠,古代皇室各式瓷器、絲織品,包含書畫裝裱用的花綾與織錦布料、蠟箋紙,經常以精美的龍圖案作為紋樣裝飾,象徵皇帝尊榮的地位。宗教信仰中,龍是神格化的靈獸,龍的傳奇也為生活平添了無窮的想像空間及趣味。〈宋人霖雨圖〉是院藏少數以龍為主題的絹本繪畫,可惜過去因為舊折痕損傷嚴重不利於展示,本次在不更換原有材料下進行重裱,經過修復後,已回復良好保存狀況並仍舊保持原有二色裝型式。

  • 文物脈絡

    院藏高劍父山水圖賞析

    賴國生

    院藏高劍父〈山水圖〉上有作者題字:「去年見李思訓棧道圖,彷彿此境遊印與行旅中。」這段話暗示了作者對李思訓〈棧道圖〉難以忘懷,因此依照對這張圖的印象也畫了一張描繪行旅游移於山中棧道的〈山水圖〉。在中國繪畫傳統中,不但允許臨摹或是仿造前人畫作,而且這也是習畫甚至創作的重要途徑。然而,二十世紀初反對臨仿並且主張中西融合的高劍父,為何要在畫中提到唐代畫家李思訓?在這張提到李思訓的畫作中,有多少李思訓的痕跡?值得深入探究。

  • 專輯

    商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術特展

    吳曉筠

    武丁與婦好是中國歷史上的絕世佳偶。他們之間的故事,卻在三千年後的二十世紀,因甲骨文及婦好墓的發掘才為人知曉。此次展覽在中華文化總會的倡議下,將主要分散於海峽兩岸的武丁、婦好文物重新匯聚在一起。期待藉由這次難得的夫妻重聚,通過他們的傳奇故事,一起浪漫重遊三千年前的商王朝。

  • 專輯

    夷玉.越玉.大玉─史前玉器三大系在商周的遺痕

    鄧淑蘋
  • 專輯

    一九五○年以來殷墟甲骨文發掘概述

    劉一曼

    殷墟甲骨文自一八九九年發現以來,迄今已一百一十三年了。一百多年來殷墟甲骨文已出土了十五萬片。(註一)這十多萬片甲骨文,大多屬一九二八年前小屯村民私掘出土的,考古發掘品只有三萬五千多片。農民的私掘品,多屬小片,其上的文字大多較少,而考古發掘品,大塊的和完整的較多,其上的文字也多,內容豐富,有明確的地層關係,學術價值遠在私掘品之上。由於一九二八至一九三七年考古發掘所獲的甲骨文早已見於著錄,出土情況及學術價值已為世人瞭解,本文只對一九五〇年以來殷墟甲骨文出土情況,作一概述。

  • 專輯

    殷墟青銅器鑄造技術相關問題

    岳占偉、荊志淳、劉煜、James B. Stoltman、Jonathan Mark Kenoyer

    殷墟燦爛輝煌的青銅文化最重要的標誌是其高超精湛的青銅鑄造技術。以前我們以殷墟幾處鑄銅遺址出土的數以萬計的實物資料,重點談了殷墟青銅器的鑄型分範技術、殷墟出土青銅禮器鑄型的製作工藝、殷墟陶範的施紋方法等問題。(註一)下面再談一些殷墟青銅器鑄造技術方面的其他問題,這也是對我們以前研究的進一步認識和補充。

  • 每月一寶

    見諸相非相─吳彬畫羅漢軸

    陳韻如

    萬曆二十四年一位來自四川的僧人拜訪了吳彬,請求吳彬繪製五百羅漢圖,以作為施予名山寺院的供奉之物。吳彬當下默然不置可否,並未立刻答應所請。不久後的某夜,吳彬竟夢到這位僧人率眾禮佛,而吳彬自己也隨之瞻仰禮拜。才一會功夫,巨大聲響震地,奇異的飛禽瀰漫了天空,吳彬與僧人急忙登高臺張望,原來都是一些金剛神、頻那、夜迦等奇型怪貌的非人神物。倉皇之間,本想要閃躲逃避的吳彬,被大聲喝叱「必盡貌若等,斯可歸矣。」……吳彬夢醒之後,即刻發願繪製一套五百羅漢圖,並且竭力描繪夢中所見非人形貌,以作為羅漢們的侍衛護法。

  • 文物脈絡

    怦怦有觸─乾隆皇帝與鵲華秋色圖

    方慧潔

    〈鵲華秋色圖〉是趙孟頫於一二九五年所繪,此圖是為了讓祖籍山東卻無緣一見故鄉的好友周密,一窺濟南城的風貌,依著記憶所及完成的一幅濟南山水。四百五十三年後,這件作品卻意外見證並紀錄了乾隆皇帝首次東巡在濟南城的所見所感,伴著回憶,成了乾隆皇帝的山水。

  • 文物脈絡

    絮語古畫中的昆蟲

    洪章夫

    昆蟲向來是文人墨客題詠入畫的要角。古人所畫的昆蟲若有題款,畫的意境及涵意就有了說明;無款的古畫,則賴後人依畫的內容代擬畫名。只是後人代擬的畫題,往往存在著因昆蟲物種鑒別的疏失,誤解了作品原有題旨的可能,更遑論來者再據這有誤的畫題詮釋畫中的意境和內涵,自是積重難返,相去原意更遠。何況即使有題款的古畫,有時畫家也會無意中把蟲的樣貌﹁畫錯﹂了。此類問題,筆者已於本刊第三二一期﹁螽斯﹂及第三四六期﹁絡緯﹂二文中指出。今再次從昆蟲學角度,平議古畫中其他昆蟲繪製和題識的良窳,兼述後人研究古畫時,所面臨的可能問題。

  • 展場巡禮

    王獻之鴨頭丸帖與腎氣丸帖─書史留名的醫聖藥方 

    吳誦芬

    古代文人留下的尺牘(信件)很有意思,內容經常涉及個人日常生活的瑣事。在尺牘當中問候遠方親友,順便報告自己近來遭遇與健康情形的時候,偶有提到治病服藥效驗如何的狀況。像是東晉書法家王獻之的〈鴨頭丸帖〉、〈腎氣丸帖〉就是知名案例。

  • 展場巡禮

    考古與柬埔寨吳哥遺址─法國遠東學院攝影特展

    楊芳綺
  • 亞洲研究

    紋章瓷與個別客戶─東西方的對話和陶瓷製作的形貌

    Jessica Harrison-Hall 演講,劉祐竹整理

    霍吉淑女士是英國大英博物館中國陶瓷藏品與大維德收藏的研究員,也負責研究越南藝術與器物,她的Ming Ceramics (2001)一書,被譽為近年來最具影響力的論著之一,最近正與柯律格教授進行一個為期三年的Ming Courts and Contacts (1400-1450) 研究計畫,並預計於二○一四年在大英博物館舉辦展覽並發表著作圖錄。霍女士今年三月二十一日及二十二日下午於國立故宮博物院進行兩場專題演說,講題分別為〈紋章瓷與個別客戶—東西方的對話和陶瓷製作的形貌〉與〈越南陶瓷—依附與獨立〉,本刊特譯稿刊登,以饗讀者。

  • 亞洲研究

    越南陶瓷─依附與獨立

    Jessica Harrison-Hall演講,張敬昕整理

    越南位居東亞大陸印度支那半島東側,地理型態呈現彎曲的長條狀,東臨南中國海,北與中國廣東、廣西、雲南為界,西為山脈地帶,與寮國和柬埔寨為界,南濱暹邏灣。越南為東南亞諸國中燒製陶瓷器傳統最悠久的國家,經驗豐富,雖然越南陶瓷與中國陶瓷淵源甚深,但越南陶工特有的文化表現,他們在陶器器形上採取獨特的表現,並加入了中國傳統中所未見的紋樣設計,與鄰國的陶瓷作品間有相同,也有差異,重新詮釋,逐漸發展出自身的技法及風格特色,呈現出許多中國陶瓷所看不到的新鮮感。這篇演說,主要偏重在介紹越南陶瓷長期以來發展的傳統,講者聚焦於越南北部、中部及南部的陶瓷作品,北部受中國影響較深,中南部則是以占城為中心,有印度占婆王國的本土文化及藝術傳統,由於時間跨幅大,本演講主要將越南陶瓷發展的檢視置於四個歷史分期中。

  • 專輯

    赫赫宗周─西周文化特展

    蔡慶良

    「赫赫宗周」語出《詩經‧小雅‧正月》,為「顯赫盛大的周王朝」之意,用來頌讚以鎬京為首都(今日西安市西南),影響後世深遠的西周王朝(西元前一○四六∼七七一)。陝西是西周王朝的龍興之地,出土了豐富的考古文物,恰足以說明西周的歷史文化以及禮樂制度,也可由此探索中華文化的遠古基礎,以及傳統政治觀念的濫觴,這正是本次展覽試圖呈現的內容。

  • 專輯

    周代歷史文化藝術的視覺盛宴

    劉雲輝
  • 專輯

    青銅瑰寶 吉金華章

    陳亮

    渭水是黃河的主要支流,也是哺育中華民族、孕育燦爛民族文化的重要水系。地處渭水中游和黃土高原中心腹地的寶雞,是周、秦兩代早期都邑和王室祖廟所在地。悠久的歷史和燦爛的文化,給這片神奇的土地遺留下大量的古代文化遺存,尤以兩周青銅器稱最,是聞名海內外的﹁青銅器之鄉﹂。本文擬以寶雞國墓地和郿縣楊家村窖藏等地出土的青銅器為例,從藝術和歷史等方面,探討赫赫宗周的青銅瑰寶。

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