國立故宮博物院

故宮文物月刊-文章搜尋

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• 展示設計

  欣賞、感受與體驗—談「皇帝的移動花園—清代宮廷花卉畫」的展示設計

  王聖涵

  2024 年夏季開展的「皇帝的移動花園—清代宮廷花卉畫」特展（以下簡稱「皇帝的移動花園」），自7 月6 日至9 月22 日展出清康熙、乾隆二朝皇帝的宮廷花卉畫作共計八十八件。種類豐富且姿態各異、色彩鮮明的清宮花卉畫，齊聚正館二樓西側，展場空間已極具「移動花園」意象。如何利用展示設計手法與感官體驗，將各空間串聯並讓觀眾在「欣賞畫作」、「感受氛圍」、「體驗樂趣」之間獲得協調均衡的觀展體驗，是本文想與讀者分享的重點。
• 保存維護

  包首易殘—淺談立軸上的包首

  郭倉妙

  《裝潢志》：「包首易殘，最為畫患。」意指卷軸書畫藏品最易傷損的部分在於包首。卷軸捲收收藏時，卷首外層易受到磨損與污漬影響，故採用堅固並美觀的材料黏貼於卷首外層，以茲保護，同時乘載著簽條與連結天桿等功能，這個關鍵位置稱為「包首」。因隱藏於背面而鮮少被論及，本文欲透過材料、裝裱製程來解析包首的歷史與形成，並例舉幾項常見劣化狀況，探討傷損之成因與影響。
• 文物快閃

  織成的圖畫—柬埔寨的佛寺掛飾

  杜士宜
• 保存維護

  博物館永續發展—可重複使用文物運輸箱實務分享

  王琤雯

  在 2023 年國際博物館協會（International Council of Museums，簡稱 ICOM），將國際博物館日主題定為「博物館、永續性與健康福祉」（Museums, Sustainability and Wellbeing），敦促博物館可扮演促進永續發展的角色，並探討永續發展對博物館時至今日的影響與未來發展。

  博物館展覽，主要以館方典藏文物為主軸來規劃展覽，為增加展覽豐富程度，時會輔以規劃向國內外他館商借文物，創造出展覽的可看性。因此運輸商借文物是一個特殊的工作，須事先細膩規劃並按部就班執行，文物具有價值且不可取代性，在運輸過程中，必須保護它們免受損壞、遭竊或受環境因素等影響文物狀態。本文以近年來，國立故宮博物院（簡稱本院）國內外之借展文物裝運，以可重複使用的文物運輸箱為例，探討博物館的現在與未來在永續發展議題上，文物包裝運輸箱項目參考與應用的可能性。
• 保存維護

  略述經摺裝與蝴蝶裝

  謝宜君

  古籍與書畫的裝潢，初以保護、保存及展閱為主要目的。隨著時代更迭，兩者發展出各樣的裝幀與裝潢形式，如古籍的卷軸裝、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝與線裝，書畫的立軸、手卷、冊頁與鏡片等；其中或許有部分是彼此相互影響著，如書畫冊頁的蝴蝶裝及經摺裝，於古籍當中亦有同名的裝幀。嚴桂榮與楊正旗皆認為書畫冊頁形式受書籍裝幀影響所產生，潘美娣於《古籍修復與裝幀》一書中則將冊頁歸納為古籍裝幀的一種，這些說法也顯示在「冊頁」的裝潢形式上，古籍與書畫之間的關係密切。

  本文僅就古籍與書畫冊頁有相同名稱的經摺裝及蝴蝶裝，綜合筆者於現職修復工作對古籍經摺、古籍蝴蝶裝、奏摺與冊頁蝴蝶裝結構的觀察經驗，並以國立故宮博物院（以下簡稱故宮）曾經展覽及典藏資料庫的藏品圖像為例，梳理它們的相似與相異之處，作簡要分享。
• 教育推廣

  博物館裡的代間學習—談兒童學藝中心「到故宮找科學—幼兒STEAM工作坊」的實踐歷程

  劉家倫

  「到故宮找科學 —幼兒 STEAM 工作坊」由國立故宮博物院（簡稱故宮）兒童學藝中心（簡稱兒藝中心）與臺北市立大學幼兒教育學系（簡稱市北大幼教系）師生共同策畫，於 2024 年5 月國際博物館日期間推出。這項結合文物故事、科學探究、手作體驗的幼兒教育活動，除提供兒藝中心作為市北大幼教系學生教學實踐的場域，同時也導入幼兒 STEAM 的概念，為故宮文物開啟藝術之外的科學詮釋視角。本次活動亦媒合故宮資深志工與市北大幼教系學生共同籌備與執行，創造老少搭檔、代間共學的機會，為博物館的教育與研究注入意想不到的動能與活力。
• 教育推廣

  國立故宮博物院圖書館實現四大願景的策略—以推廣活動為例

  高瑄鴻

  國立故宮博物院圖書館在文物保存、策展推廣及整理出版等需求下，不遺餘力提供書刊採購、館際合作及相關資源服務，承載起文化傳承與社會教育的責任，依循院內去年度發布的「專業服務、開放多元、友善共融及永續發展」等四大願景目標，辦理主題書展及改善導覽設計方式，並參考國外博物館圖書館案例，以期持續作為全民藝術與文史教育的重點專門圖書館。
• 文物脈絡

  關於平背式扁瓶

  謝明良

  本文將中國地區平背式扁瓶，區分成 A 型（懸提式）、B 型（提把式）和 C 型（壁掛式）等三型。先是觀察其出現和流行時代，並結合文獻記載提示特定扁瓶的名稱和功能。另外，嘗試和東北亞朝鮮半島和日本以及地中海塞浦路斯島所見平背式扁瓶進行外觀比較，初步認為做為東北亞扁瓶（提瓶）祖型後補的中國戰國、秦至西漢 A 型扁瓶，有可能是受到西亞和地中海影響的外來瓶式。
• 文物脈絡

  晚清宮廷繪畫團扇個案研究—清〈李廷樑五體書清人畫狗〉成扇

  丁怡文

  國立故宮博物院藏有近兩千件以明、清兩朝遺存為主的成扇類文物。明代成扇以名家書畫摺扇和御筆書畫摺扇為主。清代成扇多為清宮舊藏，主要為摺扇和團扇。據研究，清代宮廷成扇製作的兩個高峰期分別是乾隆時期（1736-1796）和晚清道光時期（1821-1850）後。乾隆時期的成扇在收藏或製作上都達到鼎盛。晚清慈禧太后（1835-1908）掌權時期，成扇數量多但品質不如前期，精品成扇已少見，相關研究較少。儘管晚清成扇品質不及早期，但仍有優良之作。透過研究此時期扇面上的藝術創作，不僅能了解當時宮廷的藝術品味，也能作為研究晚清宮廷畫家群的管道。本文將以國立故宮博物院藏清〈李廷樑五體書清人畫狗〉為研究對象，對比《內務府造辦處各作成做活計清檔》（簡稱活計檔）之文獻記載及國立故宮博物院、北京故宮博物院（簡稱北京故宮）所藏晚清成扇圖像，推估此作的創作年代，釐清畫家身份，初步了解晚清宮廷畫家的成扇創作活動。
• 文物脈絡

  咸豐二年天壇盜竊案所引發的定罪之爭

  王鑫

  小偷小摸，古已有之，屢見不鮮。然而咸豐二年（1852）發生的天壇盜竊案，由於事發地點、時機敏感，受到了咸豐帝（1831-1861）與公卿們的關注，並引出了君臣對如何定罪的不同見解。本文以國立故宮博物院（以下簡稱故宮）藏珍貴文獻為基礎，還原案件始末，並穿插介紹涵蓋清代壇廟祭祀制度與律法的相關情況。
• 文物脈絡

  趙孟頫章草〈急就章〉研究—對上海博物館與遼寧省博物館藏本之分析

  劉嫿嫿

  元代是章草復興及發展的關鍵時期，趙孟頫（1254-1322）臨寫的〈急就章〉被視為研究元代章草風格的重要材料。然而，現存三件趙孟頫〈急就章〉—分別收藏於國立故宮博物院（以下稱故宮本）、上海博物館（以下稱上博本）以及遼寧省博物館（以下稱遼博本） —其真偽問題在學界引起爭議。張光賓（1915-2016）曾深入考察故宮本，指出其或為俞和（1307-1382）臨本。儘管學者們也對上博本與遼博本的真偽提出質疑，但相關研究仍顯不足。本文以上博本與遼博本為研究對象，通過對其書法風格、書寫習慣、製作年代的探討，以期在前人研究的基礎上，對兩件作品的真偽問題獲得更加全面且詳盡的認識。
• 展示設計

  聚焦與詮釋之間—故宮「國寶聚焦」初探

  林姿吟

  二十一世紀臺灣文化產業蓬勃發展，博物館的功能越來越多元，分類界線也越趨模糊，形成百家爭鳴的時代，國立故宮博物院的書畫收藏極具藝術價值，在客群競爭需求下，本文試圖從國寶陳列室的展示面貌，分析近年書畫策展人透過展場呈現不同於他館對待國寶展示的詮釋之道。
• 展示設計

  科技與藝術完美結合，開創博物館智慧照明新境界—以國立故宮博物院正館書畫展廳照明改善工程為例

  何炎泉、蔡於暾

  國立故宮博物院（以下稱故宮）在典藏文物的照明上具備嚴格標準，針對演色性、藍光比例、照明均勻度、紫外線強度等各項光學參數，皆有具體數值規範，目的為兼顧「觀者體驗」與「文物保存」兩大任務，既要確保舒適清晰的參觀品質，也須避免過度光照而損害文物。為此，故宮對於照明新技術及智慧應用長期投入大量研究測試，近期終於開花結果。首度採用 MIT 在地品牌台達電子的智慧照明系統，應用於故宮二樓西側書畫展廳、展櫃，並結合光學表現優於傳統複金屬燈（又稱金屬鹵化燈，Metal Halide Lamp，MHL）的 LED 光源，並同步導入智慧控制及監測功能，讓典藏千年、格外脆弱嬌貴的紙絹類國寶，在嚴格控管的光環境之下呈現於觀賞者眼前。
• 甲子萬年

  從「福爾摩沙」到「無界之涯」—近年來荷蘭國家博物館與國立故宮博物院之合作與交流

  王靜靈

  自 2018 年起，荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）與國立故宮博物院相繼進行展覽之借展、共同策展、研究等相關合作和交流活動。本文介紹近年來敝館與國立故宮博物院和臺灣其他博物館之合作和交流活動、研究成果，及敝館自其臺灣經驗中所獲得之啟發。
• 文物快閃

  鎖的另一種用途—長命鎖

  陳慧霞
• 展場巡禮

  「歲時吉慶：院藏節令文物精粹」特展介紹

  賴玉玲

  在物終歲更的新年之際，國立故宮博物院由清宮舊藏為主的典藏中，列舉與節令、節慶有關的古籍、文獻、器物、書畫文物，一窺源自北方民族的清朝，在常與非常時間的儀式和慶祝活動，及其展現的文化特色，從而理解和認識時間的各種樣子。
• 展場巡禮

  「歲時吉慶：院藏節令文物精粹」特展選介—書畫篇

  蘇雅芬

  適逢故宮百年院慶，2025 年第一季於 105、107 陳列室推出「歲時吉慶：院藏節令文物精粹」特展，選取與季節或慶祝節日相關的文物，回顧古代如何度過一年四季。本篇選介展出的書畫作品，期許觀眾能藉此進入展場欣賞原作，發現畫家隱藏在作品中的更多巧思。
• 展場巡禮

  「歲時吉慶：院藏節令文物精粹」特展選介—器物篇

  王廷君

  2025 年為國立故宮博物院百年院慶，正值新春之際，推出「歲時吉慶：院藏節令文物精粹」特展（展期：2025 年 1 月 28 日至 4 月 27 日），以傳統的時令和節慶為主題，分為「年歲時序」、「三節同樂」與「四時接應」三單元，精選以清代為主的書畫、器物、文獻與古籍作品，以饗觀眾。以下選介器物展品，向大家分享歲時的故事。
• 展場巡禮

  從「守城」到「首城」—清代彰化縣磚城之興築

  劉基安

  雍正元年（1723），清政府設「彰化縣」於臺灣中部、以半線（今彰化縣彰化市）為縣治所在地。從該年算起，建縣迄今已滿三百年。近年來，政府單位常以「古城」形象行銷彰化市，辦理的相關活動很常出現「古城」二字。如彰化縣滿三百歲的 2023 年，縣府便舉辦「彰邑古城— 相遇彰化 300」系列活動響應全國古蹟日；2024 年初，彰化市公所的活動便以「半線古城慶典之都」為名，同年甚至縣府舉辦的美食推廣活動，供民眾兌換的贈品是「彰化古城」紀念碗，1 碗內圖案為古城四城門搭配鄰近的指標性建築。

  除了是「古城」，原先屹立於縣治的彰化縣城，也是「臺灣第一座磚城」。說到彰化始有「城」之出現，同樣要追溯到清朝雍正年間（1723-1735）。最初以「徧植莿竹為城」，也就是「竹城」。但在多場民變、動亂中，彰化縣城屢次遭亂民攻破，更加突顯竹城難以守禦的缺點。在地方士紳奏請及倡建之下，縣城的形制由竹城改建為堅實的磚城，並於嘉慶二十年（1815）建造完竣，是為臺灣第一座磚城。在接下來的篇幅裡，本文將先略述彰化有「城」之背景，再聚焦於彰化縣城由竹城轉變為磚城的過程，看看地方士紳如何發揮財力與影響力，投入這場築城風雲之中。
• 展場巡禮

  築城也築史—院藏臺南城瓦的故事

  蘇峯楠

  六件斑駁的紅瓦片，在國立故宮博物院（以下簡稱本院）文物庫房裡，靜靜躺了超過半世紀。它們來自何方？為何會出現在本院？院內登錄品名只有「殘瓦」寥寥二字，其它紀錄不多，身世緣起彷若成謎。然而，它們表面都有「城瓦」兩個大字，隱約透露了與某座城有關。

  其實，它們是臺灣最大的城牆都市（walled city）：臺灣府城（今臺南）的遺存構件。雖然外表陳舊不起眼，但藏在背後的，有一座城池建立的故事，有近現代臺南城市街廓的變化痕跡，更有人們寄託在文物上的歷史記憶。