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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6313
  • 展場巡禮

    人氣國寶展—宮廷版秋冬家居指南

    邱士華、鐘雅薰文字撰述、鄭涵云整理

    國立故宮博物院典藏許多藝術史上的名品,以及備受喜愛的人氣國寶。為了讓南部觀眾有更多機會親近院藏精粹,「人氣國寶展」於南部院區S302 展廳常設展出。每三至六個月精選書畫、器物接連上場,精銳盡出。本檔主題為「宮廷版秋冬家居指南」,自2021 年11 月2 日至2022年1 月23 日,配合歲末展期,此次精選十月、十一月和十二月的月令圖,以及精美絕倫的室內陳設器一同展出。希望觀眾對每件國寶文物,能有完整且深入的認識。

  • 展場巡禮

    人氣國寶展—宮廷版秋冬家居指南

    邱士華、鐘雅薰文字撰述、鄭涵云整理

    國立故宮博物院典藏許多藝術史上的名品,以及備受喜愛的人氣國寶。為了讓南部觀眾有更多機會親近院藏精粹,「人氣國寶展」於南部院區S302 展廳常設展出。每三至六個月精選書畫、器物接連上場,精銳盡出。本檔主題為「宮廷版秋冬家居指南」,自2021 年11 月2 日至2022年1 月23 日,配合歲末展期,此次精選十月、十一月和十二月的月令圖,以及精美絕倫的室內陳設器一同展出。希望觀眾對每件國寶文物,能有完整且深入的認識。

  • 展場巡禮

    人氣國寶展—宮廷版秋冬家居指南

    邱士華、鐘雅薰文字撰述、鄭涵云整理

    國立故宮博物院典藏許多藝術史上的名品,以及備受喜愛的人氣國寶。為了讓南部觀眾有更多機會親近院藏精粹,「人氣國寶展」於南部院區S302 展廳常設展出。每三至六個月精選書畫、器物接連上場,精銳盡出。本檔主題為「宮廷版秋冬家居指南」,自2021 年11 月2 日至2022年1 月23 日,配合歲末展期,此次精選十月、十一月和十二月的月令圖,以及精美絕倫的室內陳設器一同展出。希望觀眾對每件國寶文物,能有完整且深入的認識。

  • 展場巡禮

    似隱卻現—「鑑古展」中的展示設計蹤影

    林姿吟

    博物館的展覽需透過各種展示設計包裝以呈現在世人面前,這些包裝之中,常隱含許多因文物展示需求所產生的必要設置,而魔鬼藏在細節裡,與展覽共存的設置有時也成為引導展場樣貌的重要因素。本文以國立故宮博物院(以下簡稱故宮)所推出的「鑑古─乾隆朝的宮廷銅器收藏」特展為例,說明在展示製作中一些必要設置之蹤影,及分享配合策展內容所做的設計。

  • 展場巡禮

    略談「藝心耳目—故宮多媒體體驗展」的價值共創歷程

    羅勝文、洪誼新

    本文透過價值共創觀點討論觀眾及博物館如何互動,才能共同創造價值。首先就多媒體互動展件的互動體驗實務,推論科技操作及文物認知學習的價值創造流程;接著以「藝心耳目—故宮多媒體體驗展」的「四季故宮—夏荷」、「四季故宮—秋色」及「畫馬・共創百駿」等三件多媒體互動展件為案例,討論觀眾及博物館共同創造文物認知學習體驗的方式以及可能遭遇的問題。本文建議博物館應善用展件說明等展場資訊,引導觀眾認識多媒體互動展件的取材文物,幫助觀眾建立互動體驗行為與文物特色間的關係,方能促進觀眾參與價值創造的過程,將科技體驗轉換為具教育意義的文物學習。

  • 文物脈絡

    漢魏晉墓葬出土所見「叉形器」功用的研判

    閻焰

    漢魏晉時代墓葬中有一類特別造型的金屬叉形器,歷年來多有出土、流散,不少學者關注並研究推斷它的功用。其中所涉及用途是最主要的探討方向,但結論莫衷一是。本文就此類叉形器的不同分型,釐判此類樣式應分為不同使用功能。其中有穿孔的一類,從出土實物上殘留的絲線繩纏繞痕跡遺存,聯繫其出土時多和研板、削刀伴出。且可考證的墓主人多為高級官吏甚至王侯,故推斷其有可能是特定時間段,紙張沒有廣泛流行時的用來捆紮書簡牘版的特別文具用器。

  • 文物脈絡

    另類「方志地圖」—關於院藏清史館舊藏148件地方圖的二三事

    盧雪燕

    方志地圖,一般指的是與書冊裝訂在一起,類似「插圖」,形式上屬於書冊的古地圖。本文所討論者,非此類散存於古籍書冊內的附圖,而是與來自清史館舊藏126 種地方志書並貯,總數達148 件,以單件形式存在的府、州、縣級地圖。

  • 文物脈絡

    國立故宮博物院藏林玉山作品中的多元傳統

    賴國生

    「臺展三少年」之一的臺灣畫家林玉山(1907-2004)曾於日治時期兩次赴日學習「日本畫」,也就是當時臺灣所稱的「東洋畫」。由於「日本畫」融合了日本原有來自中國或日本自身的各種繪畫傳統以及十九世紀末的西洋繪畫技法風格,使得林玉山的「東洋畫」也常見可追溯自中國的繪畫傳統。由於意識形態的關係,長久以來林玉山的作品常以中國繪畫傳統的框架詮釋,而忽略了林玉山是去日本學習「日本畫」的事實。本文以國立故宮博物院(簡稱故宮)所收藏的林玉山作品為例,試圖還原林玉山作品的日本因素。林玉山於中華民國政府遷臺後轉以水墨畫為主要繪畫媒材,他二十世紀後期的水墨作品有許多走向融合西方寫生技法的作品,不受限於傳統風格,反映當時臺灣求新求變的藝術氛圍。

  • 文物脈絡

    萬島交織—由雅加達織品博物館管窺印尼的多元文化

    杜士宜

    位於東南亞的印度尼西亞(Indonesia,以下簡稱印尼),國土橫跨赤道兩側,包括印度洋與太平洋之間約一萬七千五百個大小島嶼,可謂「萬島之國」。印尼群島擁有極其複雜多元的文化樣貌,並具體展現於豐富的傳統織品與染織工藝方面,而位於首都雅加達的織品博物館(Museum Tekstil Jakarta,英譯:Jakarta Textile Museum),儘管規模不大,透過政府與民間攜手合作,已經成為典藏、保存、研究、展示與推廣印尼織品的重要據點,為國內外觀眾提供一個探索印尼的文化之窗。

  • 美學設計

    見微知著—淺談《故宮展覽通訊》視覺形式與內容訊息之演變

    黃正和

    《國立故宮博物院展覽通訊》(以下簡稱《故宮展覽通訊》),自1969 年11 月發行至今,已歷經五十三個年頭了。拜科技之賜,網路蓬勃發達,資訊獲取唾手可得。於是,今年2021 年7月起,《故宮展覽通訊》停止紙本印製;又自本年10 月起,全面停止發行,從此《故宮展覽通訊》畫下休止符,步入故宮歷史。值此,筆者利用這個時間的轉折點,將過去發行的展覽通訊做一梳理,除了為走過的軌跡留下紀錄,同時,也在抽絲剝繭中,覓得國立故宮博物院(以下簡稱故宮)許多大事,又覷見與觀眾互動的演變,不覺會心莞爾。本文依據的資料非擷取院史記載,僅就《故宮展覽通訊》中所提及之內容,概略敘述一斑。

  • 文物快閃

    交流的具體例證—一件十五世紀早期特有的陶瓷器

    黃蘭茵
  • 展場巡禮

    疫情下的亞洲藝術展—印尼蠟染特展策展經緯

    楊芳綺

    亞洲藝術月為國立故宮博物院南部院區每年10月的重頭戲,從2017年起推出印度月,每年以一個亞洲主題國家舉辦文化體驗,並搭配相關文物展覽,現已舉辦新加坡、泰國、蒙古等主題活動。考量本院自2004年起陸續徵集亞洲織品,其中印尼織品典藏質量俱佳,本年度(2021) 搭配亞洲藝術節—印尼月,推出印尼蠟染特展,希冀透過印尼蠟染技法與紋飾發展的介紹, 使民眾瞭解印尼多元的歷史與文化。為豐富展覽內容,特別商借國立臺灣博物館、國立臺灣歷史博物館、國立臺灣大學圖書館、臺北偶戲館所藏之西洋善本古籍、地圖、皮影戲等文物,輔助說明印尼服飾與風俗,增添展覽的深度與廣度。本文旨在介紹展覽籌備過程,透過本文介紹 讀者國內公私立博物館印尼收藏與本院蠟染典藏,講述展覽的形成過程。

  • 展場巡禮

    白首如新—故宮繪畫三希如故

    許郭璜

    以北宋繪畫來講,范寬(約950-1032 後)〈谿山行旅〉、郭熙(約1023-1087 後)〈早春圖〉 與李唐(約1049-1130 後)〈萬壑松風〉,這三件鎮院之寶,不論在份量和時代意義上,以及歷來藝術史學者所投入的關注,都以此三幅山水畫作為標竿,其重要性擬之「書法三希」可謂有過之而無不及。

  • 展場巡禮

    淺議院藏〈掐絲琺瑯鳳耳壺尊〉的組合製作時間

    胡櫨文

    掐絲琺瑯器是一種在金屬胎上,使用金屬絲線框出裝飾紋樣輪廓,再反覆填燒琺瑯,最終打磨表面而成的工藝品。在中國,據信元代開始生產掐絲琺瑯器,一直到清代不輟。這漫長的幾個世紀之中,不同時期燒造的掐絲琺瑯器,琺瑯釉色、掐絲形貌各有不同。有趣的是,國立故宮博物院收藏約五件掐絲琺瑯器,各部位風格相異,何以致此?這些作品是在怎樣的歷史背景下製作的?本文將帶領觀眾,一窺其堂奧。

  • 展場巡禮

    探析臺灣巡撫劉銘傳的〈擬修鐵路創辦商務摺〉

    蔡承豪

    鐵路是近代化建設的重要項目,其增加了運輸效率,縮短了往來時間,可謂重組了空間與時間感。臺灣至十九世紀晚期,也捲入鐵路建設浪潮,而其起源,可溯至光緒十三年(1887)臺灣巡撫劉銘傳(1836-1896)所上陳的一件奏摺。

  • 文物脈絡

    蘊采含章—清代套色玻璃器及其域外廻響

    張湘雯

    套色玻璃又稱套玻璃或套料玻璃,是一種在成形的單色玻璃胎體上套疊、堆貼不同色彩的玻璃漿料,或以吹製、模製複色胎體,結合碾磨、琢刻加工技法,創造出色澤層次與凸雕紋飾的玻璃工藝。在清代玻璃製作中,具有鮮明特色,不但應用於多類型清代宮廷器用,也曾跨越遠洋, 在近代歐洲玻璃藝術發展中引發迴響,開啟多元融會的新風貌。

  • 文物脈絡

    宋代仿古陶瓷器的原型與功能—以瓷簋作為主要觀察對象

    雷皓天

    宋代仿古器的興起,反映了宋人對於「古典」與「再現三代」的渴望,這其中,執政者企圖藉由製作復古三代器樣的禮儀用器,來表現天子與諸侯間對理想政治的嚮往;文人雅士們則是藉由對古器物與仿古器的追求,來展現特有的生活品味與士大夫階級獨有的身分符號。在此脈絡之下,歷來學界較集中關注青銅器類在古器物收藏與仿古器製作上的接受狀況,對於仿青銅器樣式的陶瓷器研究,至今多僅依附於青銅器的研究觀點下被簡單地提及。而有關仿古陶瓷器在樣式的選擇以及使用脈絡的考察,受限於陶瓷研究與青銅器研究在學科領域上的分野,目前相關的討論仍較少展開細節上的比對。

  • 博物思惟

    韓國繪畫史研究資源簡介—以收藏與網路資源為中心

    李定恩(Lee, Jung Eun)

    我們針對某一些國家或某一個領域,進行藝術史研究的時候,首先要了解的是有什麼樣的藝術 品,以及相關研究資源有哪一些。現代社會中藝術品收藏的主要單位是博物館與美術館,以韓國傳統繪畫的收藏為例,主要為韓國國立中央博物館、澗松美術館以及三星美術館LEEUM。 至於韓國繪畫史的研究資源,如今和其他研究領域一樣,作品與文獻等許多研究資料已經數位 化,提供給相關研究人員方便查閱利用。本篇文章中會簡單介紹,韓國繪畫史研究相關的三大 藝術品收藏,以及繪畫史研究相關的主要網路資源。

  • 博物思惟

    故宮南院小編談數位時代下的博物館社群脈動

    羅楷盛

    2021 年,國際博物館協會(International Council of Museums,以下簡稱ICOM)以「博物館的未來—復甦與新象(e Future of Museum: Recover and Reimagine)」作為年度博物館日主題。 其中「Reimagine」解釋為概念的重新思考與建構,在未來的博物館中可以帶給人們哪些想像?從ICOM 釋出的官方視覺不難看出些許端倪,「數位與科技」將是博物館發展的一大 關鍵。當代,自媒體逐漸成為主流媒體,博物館為了將自身價值及展覽、教育、研究、典藏資訊有效傳遞給觀眾,許多館所逐年提高經營網路社群的業務比重,除了用於推廣訊息,更作為 建立品牌形象的途徑,掌握話語權之外,也隨著時代脈動引發更多與觀眾之間的化學變化。本文茲就「博物館網路資訊平臺」、「博物館小編的挑戰」、「迷因於博物館行銷」、「博物館 與電玩」幾個方面,討論數位時代中博物館教育與行銷推廣的可能。

  • 博物思惟

    淺談國立故宮博物院器物類藏品的編目工作

    張志光

    編目(cataloging)是博物館藏品管理最重要的工作之一,也是藏品資料的主要來源,早期以紙本卡片形式存在,今日則以數位形式儲存於資料庫。編目工作離不開研究的基礎,但不同的資料承載形式,提供不同的應用面向。紙本的應用受到實體數量的限制,數位資料的應用則不受時間、空間的限制,成為現今編目形式的主流。

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