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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6313
  • 賀歲

    三羊開泰迎乙未─羊圖騰崇拜的文化意義

    莊吉發

    羊是吉祥的象徵,三羊開泰,吉祥安泰。因生賜姓,古姓多起源於圖騰。羊圖騰氏族,既以羊為祖,亦以羊為姓。羊圖騰地域化後,多形成具有穩定性特徵的地名。從羊族、羊姓、羊街、羊場的由來,可以說明初民社會的羊圖騰崇拜蘊藏著深厚的社會文化意義。

  • 賀歲

    蒙羊最美─康熙帝與羊食

    侯皓之

    滿洲是射獵民族,從生產到飲食,肉食佔有重要地位,其中羊在滿洲生活文化扮演重要角色。康熙帝喜歡吃蒙古羊肉,曾以優質羊肉進奉孝惠皇太后。為了北疆軍務,康熙帝事先降諭籌畫置辦軍需,購買牛羊隻以為軍糧;此外,康熙帝賞賜羊肉克食予臣工,藉以互動交流,彰顯恩寵。

  • 專輯

    年年有餘─畫魚名品特展

    吳誦芬

    魚兒優游水中悠然自得的情態,屢屢引人心神嚮往。中國歷史自從遠古時代,就充滿了形形色色和魚有關的故事,今日我們依舊經常接觸到各種和魚有關的習俗、傳說、成語、典故軼事和文物。本院所藏畫魚作品數量可觀,且不乏描繪生動,趣味橫生的佳作。今年適逢本院建院九十周年,將舉辦系列書畫特展以玆慶祝,本特展首先於新年推出,展出期間又值舊曆跨年之際,謹以歷代畫魚名品向各界賀歲拜年。

  • 專輯

    科學X藝術─從臺灣魚類資料庫認識畫作中的魚

    林欣樺、邵廣昭

    魚與人類的生活密不可分,魚意象常見於各類型的人文藝術作品之中,豐富我們的精神生活與趣味。科學研究上,魚類的生活史、分類、生態習性、乃至內部構造、基因遺傳等在在令魚類學家著迷,也多虧這些研究成果的累積,現今過度消耗的魚類資源得以獲得評估並進行保育。而當古畫作的魚躍然於臺灣魚類資料庫中,就彷彿進行了一場藝術與科學的對話,透過臺灣魚類資料庫的資料查詢,畫作上那富有意境的魚也能以真實樣貌呈現在我們的眼前。

  • 專輯

    清宮瓷器上的金魚水草紋

    易穎梅

    魚藻紋是中國歷久不衰的吉祥裝飾母題之一。和過去器物上的魚藻紋相比,院藏乾隆〈琺瑯彩黃地魚藻碟〉特別之處,即在於器底所繪者是凸眼雙尾的「龍睛金魚」。龍睛金魚是明代培育出的珍貴品種,自乾隆朝以來便經常作為繪畫及琺瑯彩瓷等各式工藝品的主題,足以見得君王對它們特別青睞。本文從院藏乾隆〈琺瑯彩黃地魚藻碟〉出發,並以中國金魚養殖史的角度切入,探索「金魚水草紋」作為清宮流行的裝飾紋樣,及在清宮工藝品上的發展。

  • 展場巡禮

    書格、亮格櫃與博古格─清宮書籍櫃格及工藝

    張兆平

    清宮收藏歷代古籍,在滿足皇家日常閱讀的同時,亦設書房存儲,而書房中盛放古籍的裝具,選材考究,做工精細,以保護書籍為前提,講究安全性、合理性、適用性,兼具藝術欣賞性。本文結合清代檔案記載,擷取最具藝術觀賞性的清宮書房中普遍使用的書格、亮格櫃和博古格,分述其構造及品類,展現鑲嵌和彩繪等裝飾工藝所帶來的藝術效果,以及雍容典雅的皇家氣韻。

  • 展場巡禮

    清宮善本織造類裝潢材料管窺

    殷安妮

    本文將清宮舊藏書籍經卷裝裱材料的品種、花色選擇舉要,並從紡織技術,織物特色,裝裱效果,花色的裝飾作用等方面管窺,論述。因明清以前裝裱材料文物較珍貴,量少,條件所限不得常見,故所舉文物以明清兩代織物為主。

  • 每月一寶

    國寶重器的時代容顏─談院藏毛公鼎全形拓及題記

    張莅

    觀賞西周晚期〈毛公鼎〉的銘文、形制與紋飾,可以驗證西周的歷史文化。〈毛公鼎全形拓〉在特定時空中,擔任分身,成為文人雅士交流的對象與平台。院藏〈毛公鼎全形拓〉的名家題記,不僅描述〈毛公鼎﹀的收藏經歷,傳達世人對於〈毛公鼎〉的理解進程,也可見清末民初,由學者和收藏家構成的學術網絡,以及當時青銅器研究的關注焦點。

  • 文物脈絡

    煙林清曠─文徵明的寒林畫作

    盧素芬

    明代中期在鑑藏風氣興盛的蘇州地區,文人往往藉由傳觀、往觀、借觀、雅集等仿如流動性博物館般的方式,從傳統中汲取精髓。主盟吳派超過半個世紀的文徵明,以其德高望重,天下名跡更是有如龍魚之趨藪澤般匯聚到他面前。當時將書畫作品借留數月、甚至數年,乃是一種習見的借觀方式,本文的研究將要從一件因索題而得以借觀的作品談起,此作促使這位吳門巨擘在多元的藝術面貌中,又多一脈絡可尋。

  • 文物脈絡

    如獲平安之慶─雍正時期的御賜平安丸

    吳靜芳

    藥品作為皇帝賞賜官員的物品,重要性不亞於文玩與食品。清帝賞賜藥品的舉動,不僅能開啟君臣之間關於身體病痛的私人話題,更重要的是,讓遠在北京的皇帝能獲得邊區軍民健康狀況或疫病流行等訊息。以雍正皇帝予以高度評價的藥品「平安丸」為例,據文獻所示,其藥材成分具有安脾健胃的功效,為防治瘧瘴之良藥。從藥名與藥效來看,雍正皇帝屢次賞賜官員平安丸的用意,不無是對偏遠地域的軍民寄予常保安康的殷切盼望。

  • 文物脈絡

    來自斯洛文尼亞的天文學家劉松齡

    萬娜塔莎 (Nataša VAMPELJ SUHADOLNIK)著,周維強譯

    十七八世紀,歐洲耶穌會士為了傳教事業來到中國,他們用天文科技說服了清朝的統治者,成功地掌握了欽天監,得到了觀測天象和編製曆法的權力,耶穌會士湯若望、南懷仁和戴進賢等,甚至成為欽天監的監正,締造出中歐科技交流的歷史篇章。不過,在這些外籍欽天監監正中,有一位比較不為人注意,他是來自斯洛文尼亞的劉松齡。

  • 特展介紹

    另眼看世界─大英博物館百品特展述要

    宋兆霖

    「另眼看世界─大英博物館百品」係本院繼二○○七年「世界文明瑰寶—大英博物館二五○年收藏」與二○一○年「古希臘人體之美」,第三次與大英博物館合作舉辦的特展,亦為慶祝今年九十周年院慶所推出的特展之一。案「另眼看世界─大英博物館百品」原名「世界歷史百品(A History of the World in 100Objects)」,乃據大英博物館與英國廣播公司(British Broadcasting Corporation)第四廣播網合作製播之同名節目發展而成的一項展覽,旨在引領觀眾深入檢視大英博物館一百組件藏品,觀察中含之創意與巧思,思索人類與人類所創製物品間之關係,進而認識人類如何形塑世界,世界又如何影響人類。

  • 展覽評述

    我看明四大家特展

    馮明珠

    二○一四年元月國立故宮博物院書畫處推出的年度大展「明四大家特展」即將隨歲暮年終而結束,一年四檔將四位有相互關係又各自獨立並在藝壇享有盛名的畫家以同一展題串聯展出,是本院首次嘗試,獲得頗佳迴響,參觀者眾。筆者因需要為四本展覽圖錄作序,得以率先從紙面閱讀,瞭解策展人的想法,展出期間也多次掌握工餘空檔,前往陳列室仔細觀覽,除增進了筆者對明四家的認識,偶爾也聽聞觀者對畫家或展覽有些評論,引發本人的研究興趣,究竟「明四大家特展」較之四十年前同是書畫處策劃的「吳派畫九十年展」不同在哪?時隔數十多年再度策展進步在哪?成果為何?筆者在《明四大家特展:仇英》圖錄〈序〉中作了稍許比較,本文即以此為基礎,回顧並評論這一年來分四檔展出「明四大家特展」。

  • 專輯一

    屠蘇酒─皇帝新春的第一杯酒

    侯怡利

    每年元旦子時,乾隆皇帝會在養心殿東暖閣舉行開筆儀式,迎接新年到來。以代表政權穩固的〈金甌永固杯〉(圖一)飲用屠蘇酒,點燃〈玉燭長調燭臺〉上象徵風調雨順的蠟燭,再持萬年青筆寫下新年祝願的吉語,並翻閱是年曆書,祈願國泰民安。儀式中的金甌永固杯是乾隆為開筆儀式諭令創製,而元旦飲屠蘇酒,則是承襲流傳已久的年節習俗。

  • 專輯一

    玉爵屠蘇百禮洽─爵的歷史與以爵飲酒的淵源

    吳曉筠

    「玉爵屠蘇百禮洽,金猊瑞靄萬祥濃。撫時幸值承平會,泰九三思凛益恭。」(〈元正太和殿賜宴紀事二律〉,《清高宗御製詩集》第五集,卷五十一)這是庚戌年(乾隆五十五年,一七九○)的新春,乾隆皇帝於太和殿賜宴群臣時所吟詠的詩句。在慶賀新年的時節,以上古時代青銅爵發展而來的玉爵杯飲用屠蘇酒,似乎反映了對古禮的傳承。然而,上古時代的爵,卻不是作為飲酒用的杯子。本文欲通過爵的發展歷史,說明爵的重要性從何而來,以及伴隨而來的觀念繼承與轉變。

  • 專輯一

    醉來信手兩三行,醒後卻書書不得─書法史上的醉書

    何炎泉

    酒在中國藝術中長久以來都扮演著十分重要的角色,不少文人藝術家都與酒結下不解之緣,可以發現不少與酒相關的創作。本文將針對書法史上的醉(中)書加以探討,利用院藏的歷代醉書作品來重新檢視書家、酒與書法之間的關係,試圖發掘出醉書在書法文化上的意義。

  • 賀歲

    蘇州臘月風俗談─從清院畫家繪高宗御題范成大臘月村田樂府圖說起

    張華芝

    日子輪轉,瞬息間又到了歲末年終。近些年每當進入年尾倒數,就可聞見各式各樣熱鬧絢爛的跨年活動宣傳,爭相競比接力放送,市井大眾也熱衷參與。跨年之夜已然是一場全民投入的歡樂盛會。正當這股瘋跨年的流行風潮,和全球脈動全面接軌時,相信少有國人會去留意,經過了西曆跨年的迎新送舊後,表示時序上就要進到中國傳統農曆的「臘月」了。

  • 專輯二

    護帙有道─古籍裝潢特展籌展始末

    盧雪燕

    清初藏書家孫從添(一六九二~一七六七)說:「裝釘書籍,不在華美飾觀,而要護帙有道,款式古雅,厚薄得宜,精緻端正,方為第一。」。明代書畫裝潢名家周嘉胄(一五八二~一六五八)也說:「余裝卷以金粟牋,用白芨糊折邊,永不脫,極雅致。」兩人不約而同地說出「書」與「畫」的裝潢(訂)原則,首重牢固,而風格則以古雅為上。本院典藏古籍,三分之二以上來自紫禁城各宮殿,除具備藏書家的裝潢期盼之外,更多了些他館所未有的富麗特質。在故宮即將歡度九十歲生日之際,特以古籍裝潢為題,舉辦特展,除彰顯院藏特色之外,亦藉由包括借展自國家圖書館的敦煌六朝卷子書等,述說千百年來書籍外觀的遞嬗變遷。

  • 專輯二

    手卷之美─談手卷裝裱材料及其特殊性

    洪順興

    院藏元趙孟頫〈重江疊嶂〉卷卷末題跋:「嘉靖癸亥秋月少林湯傑重裝」,明周嘉冑云:「裝潢能事,普天之下,獨遜吳中,吳中千百之家,求其盡善者,亦不數人,往如湯、強二氏,無忝國手之稱。」湯氏即湯傑,一五六三年重新裝裱此手卷,其裝潢撞邊手卷,天頭、隔水使用雲鳳鸞紋綾,裱件薄而柔軟平順。好的裝潢讓此名蹟歷經四百餘年仍現存於世,「故裝潢優劣,實名跡存亡系焉。竊謂裝潢者,書畫之司命也。」裝潢能者用法、用料盡善,書畫得到保護,才得以代代相傳,否則如同書畫的劊子手。因此要裝裱一件精美的手卷首重材料與方法的選擇,技術與品質的良窳決定文物的壽命與保存。

  • 專輯二

    琅函有恙─院藏古籍函套修復試議

    高宜君

    《韓非子.外儲說左上》曾記載這麼一個小故事:「楚人有賣某珠於鄭者。為木蘭之櫃,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。」可見良好完善的包裝,比原先被包裝的主角,更加誘人。院藏清宮古籍的函套,雖不至於搶了書籍的風采,但以「紙」、「絹」、「緞」、「紗」、「綢」、「木」、「骨」、「牙」、「玉」等高檔質材製作的函套,便有著如上述木櫝的特性。然而在歷經數百年的歷史洗禮之後,這些精美高雅的書籍函套,不免劣化、殘損。由於「護帙有道─古籍裝潢特展」的籌辦,而得以在短時間接觸及修復七十餘件清宮書籍函套,今將修復心得撰文與同好共享。

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