移至主要內容區
行動選單
龍藏經、票價、交通、開放時間、翠玉白菜

故宮學術季刊-卷期總覽

第43卷第4期

  • 「書體」及其政治應用:東漢安帝年間作為符瑞器物的篆書石刻

    邱尉庭

    傳統上,「書體」多被歸在小學、書法史、書法美學等研究範疇,較少透過政治文化、思想的角度加以解析。本文嘗試透過史料重構今、古文經文本的建立過程。自秦始皇焚書、挾書律起,古文簡牘遭毀,口傳與今文經體系遂興。至西漢末劉歆倡立古文經、新莽以小篆鑄「新嘉量」銘文,「古文字」成為參與政權建構與神秘學語境的符號。進一步整理西漢晚期至東漢中期之石刻書體風格史,本文認為永初至延光年間篆書石刻大量集中出現的現象,與東漢古學發展、執政者崇古以及《說文解字》成書等背景緊密相關,顯示石刻書體之選擇具有政治與文化思想內涵。最後,本文以實體石刻圖文、瓦當,結合緯書等文獻資料,說明篆書在此時期常與神靈祭祀、讖緯符瑞之題材相聯繫,乃因當時頻發天災,古文字與神秘學結合成為「符瑞器物」,運用於當時之意識形態與政治治理。

    雜湊碼 全文下載
    格式:PDF 檔案大小:2 MB 下載次數:41
    格式:PDF 檔案大小:2 MB 下載次數:41
  • 繪圖演義:明萬曆朝《聖諭圖解》研究

    林麗江

    明代官員鍾化民(1537-1597)在萬曆十五年(1587)任監察御史巡視陝西茶馬事務時,將明太祖朱元璋(1368-1398 在位)所倡導的六條箴言,俗稱聖諭六條或聖諭六言,加上圖繪,命人刻石頒佈於各州縣,鼓勵各地翻刻拓印,以便廣為流傳,並命令各地依此按時宣講。這樣的碑刻,恰恰提供一個難得的實例,可以一探晚明官方如何透過視覺圖像來推行教化,也能進一步理解流通於一般大眾之間不同於上層階級所使用的圖像樣貌。同時,透過仔細分析此碑的形式與內容,也發現某些古老的圖像敘事傳統,其實還被保留在地方上。萬曆朝臣子使用圖像來達到規諫目的例子很多,鍾化民也頗能運用圖像來達到他的目的。分析鍾化民所製作的圖籍,以及他可能使用的視覺材料,都有助理解這些民間教化圖像的製作機制與傳布方式,進而對當時的視覺文化有更多的理解,也將使得明代繪畫史的研究能更趨完整。

    雜湊碼 全文下載
    格式:PDF 檔案大小:2 MB 下載次數:34
    格式:PDF 檔案大小:2 MB 下載次數:34
  • 秩序、狂歡與傳說:明代中秋的社會文化意涵

    謝忠志

    本文探討明代中秋如何在宮廷制度與社會互動中,逐漸形塑其節令地位與文化內涵。首先考察中秋在明代宮廷制度化的過程,指出中秋原非明代既有年節,明初亦未形成定制。自嘉靖、萬曆以後,隨皇帝重新調整歲時節令,特別是神宗因中秋與萬壽聖節時序相近,常藉由賞賚臣僚飲饌、月餅等方式,將其納入宮廷節令體系中,強化中秋在明代官方的正統地位與象徵意義。晚明的江南社會,因中秋夜遊與城市狂歡活動盛行,蘇州虎丘夜遊與杭州錢塘觀潮成為不分階層、身分與性別的節慶活動,顯現中秋由重視家庭團圓的歲時節俗,進一步擴展為具有公共與集體性質的城市節慶。這類活動,具有耳目之娛、釋放情緒的狂歡特質,使中秋在晚明成為社會縱情享樂的節日。

    本文亦重新檢視廣為流傳的「八月十五殺韃子」傳說,該說實為清末民初時期政治目的下,對中秋節令的再詮釋與再發明。中秋為承載情感的歲時節令,實有被後世反覆挪用與賦予新義的可能。大體而言,明代中秋並不侷限某一政治或民族意涵,而是宮廷制度確立、民間狂歡同樂,並經由後世詮釋後,不斷豐富內涵而產生的節日。透過不同歷史層面的交織,逐步奠定今日的中秋節慶文化核心。

    雜湊碼 全文下載
    格式:PDF 檔案大小:2 MB 下載次數:40
    格式:PDF 檔案大小:2 MB 下載次數:40
  • Swapping a Cat for a Prince: Did Poets and Painters Comment on the Birth of Song Emperor Renzong?

    Alfreda Murck

    This article explores the possibility that two undated Song dynasty paintings—Monkey and Cats and Calico Cat under Peonies—may obliquely refer to the birth story of Emperor Renzong (1010–1063). In her ambitious quest for status, Virtuous Consort Liu 劉德妃 (969–1033) appropriated a baby boy from Lady Li (Li Chenfei 李宸妃) in the palace. By the fourteenth century, a tale evolved that Lady Li had given birth to an undomesticated cat, and “Swapping a Civet Cat for a Prince” (Limao huan taizi 狸貓換太子) became a popular opera in the Ming and Qing dynasties. It was revived in the late twentieth century and became the story line for dozens of movies and TV dramas. It enacts a palace intrigue in which a childless imperial concubine takes a new-born boy from another palace woman and he grows up to be emperor. The story was based on actual events during the early Northern Song. Although I argue that the two above paintings might allude to events in the imperial family, they are unlikely to be official works from the court. Rather, the paintings were more likely commissioned outside the court and probably date to a time after Emperor Renzong’s death.

    雜湊碼 全文下載
    格式:PDF 檔案大小:581 KB 下載次數:25
    格式:PDF 檔案大小:581 KB 下載次數:25
TOP