2010年第28卷第2期
中華衛藏：清仁宗西巡五臺山研究
林士鉉
清朝前期的帝王巡幸是極為重要的官方活動。康熙、乾隆時代頻繁地北巡至承德避暑山莊，進行秋獮圍獵，並多次舉行東巡盛京、南巡江浙、西巡五臺山，這些巡幸持續至十九世紀初。透過籌辦巡幸，帝王省方問俗，崇文習武，展現了滿洲皇權的實力，同時能夠聯繫藩部，調整中央與地方關係，形塑清王朝的獨特性格。
山西五臺山位處蒙、漢邊界，並存著漢、藏佛教形式，尤其吸引蒙古人前往朝拜，透過清帝西巡，將其地位推向高峰。「中華衛藏」即是清仁宗定義下的五臺山。然而所謂的西巡尚未引起學界足夠的重視。清仁宗嘉慶帝親政之後，清朝正式進入「後乾隆時代」。乾隆朝所建立的典章規制成為仁宗遵奉的基本原則，巡幸活動亦不例外，除了南巡，均勉力奉行。
清仁宗十分重視嘉慶十六年的西巡，謹慎籌畫多年，然而由於時空環境、經費條件的不同，以及君王與官僚在籌辦認知上的差距，此次西巡展現出與前朝不同的特殊性與局限性，其結果是清朝往後未再舉辦西巡。
本文即針對仁宗所舉行的唯一一次，也是清朝最後一次的西巡五臺山進行考察，主要利用國立故宮博物院藏《五臺圍檔．嘉慶十六年》，及中央研究院歷史語言研究所藏《內閣大庫檔案》等原始史料，參酌嘉慶朝特為此次巡幸五臺所敕修的《西巡盛典》，除分析其籌辦始末，亦論及宗教因素的特殊作用。